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假公行私妨害社會論

而談曰。白畫殺人。公然市井。罪之有無。自有法章。吾奚辯哉。若暮夜贈金。破人廉節。損國威。嗟嗟細民。冤忿莫伸。為公也。實為私也。妨社會。罪莫大焉。子不見虎。而冠者若而人。狐假威者若而人。操持權柄者又.....more

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訂定「高雄市政府消費者服務中心...

.31 高雄市公共建築物無障設備與設施改善基金管理委員會設置要點 民99.12.31 高雄市公寓大廈認證標章審查委員會設置要點 民99.12.31 高雄市公園委託經營管理監督委員會設置要點 民99.12.....more

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大方廣圓覺修多羅了義經(選錄「...

十身無佛法報化三身十藏甚深法戒定慧三乘願共諸眾生皆共成佛道十地聖賢僧上中下三根禮懺歸依竟所集諸聖因施一切群生皆共成佛道 中文 .....more

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一切如來白傘蓋大佛頂陀羅尼

尼犯八波羅聞念佛頂[阿-可+(施-方)]羅尼便得具足聲聞戒我今依經述偈讚無量功德普莊嚴聽者念者得加持同獲涅盤寂滅樂佛說大佛頂如來廣放光明聚現大白傘蓋遍覆三千界摩訶悉怛多缽怛囉(二合)金剛無大道場最勝.....more

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大乘中觀釋論

於風律堂堂容止穆穆輝華曠劫而昏墊重明玄門昭顯軌範而彌光妙法淨界騰音利益有情俱登覺岸無成鄣救諸疲羸冥昧慈悲浩汙物表柔伏貪佷啟滌昏愚演小乘聲聞合其儀論大乘正覺立其性含靈悟而蒙福藏教缺而重興幻化迷途火宅深.....more

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御製緣識

妙覺。識種緣深。誦華嚴而性海分明。演菩提而真修實行。慈悲喜捨。法相周圓。窮究化元。絕其虛妄。坦塗平而無滯。去人我而順陰陽。夫佛理者。思極無涯。遠譯東流之教。志行方便調御。西域之民莫不澄寂涓深。利益真.....more

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大藏聖教法寶標目

信受(答舉廣難)智者悟筏喻不著文字相見月而忘指入海譏筭沙(離相忘筌難)方便有多門豈以一廢百種種皆佛事全來彰妙用(方便無答)以此勝功德願常在佛會一音所演法歷耳永不忘如海受大雨亦如水傳器持以利眾生如法界.....more

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重訂教乘法數(選錄序文)

別同異稱謂不勞遍討瞭然心目視舊本實更為精括讀是書者當知從總出別因別成總理隨事現一多緣起之無邊事得理融千差涉入而無借數紀程因法明心演廣非多此是一中之多標略非一此是多中之一提綱則孔孔皆正牽 中文 .....more

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大明三藏法數

敕集註二十五圓通(出楞嚴經)性體周遍曰圓妙用無曰通乃一切眾生本有之心源諸佛菩薩所證之聖境也而有二十五種者謂諸菩薩及大羅漢於六塵六根六識七大各各悟入不同故也此由阿難於楞嚴會上雖聞根塵同源縛脫無二之旨而.....more

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世界。爾所小千千世界。是名為中千世界。如一中千世界。爾所中千千世界。是名為三千世界。悉燒成敗。是為一佛剎。佛言。比丘。是地深六百八十萬由旬。其邊無限。其地立水上。其水深四百六十萬由旬。其邊際無有限.....more

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。唯然受教。觀彼巨海。有八美德。其廣即汪洋無涯。其深則有不測之底。稍入稍深。無前所。斯一德也。海潮不過期先際。斯二德也。海含眾寶靡所不包。死屍臭朽。海不容焉。神風吹漂上岸之邊。斯三德也。海懷眾珍。黃.....more

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。安詳敏達一無疑。色像第一師所嘉異。室主欽敬候夫出處。往造指鬘而謂之曰。觀爾顏彩有堂堂之容。推步年齒相覺不殊。寧可同歡接所娛乎。指鬘聞之慞惶怖懼。毛衣起竪跪而答曰。夫人比母師則當父。猥垂斯教儀不敢許.....more

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者阿難白世尊曰。有大石山去此不遠。方六十丈高百二十丈。妨塞門途行者迴。五百力士同心議曰。吾等膂力世稱希有。徒自畜養無益時用。當共徙之立功後代。即便并勢齊聲唱叫。力盡自疲不得動搖。音震遐邇。是故[黍.....more

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安隱生天人間不遇眾殃。其所到處常遇賢良。財富無量不中夭傷。是為施安。何謂施辯。人不得食時。身羸意弱口不能言。是故智者則為施食。其施食者則為施辯。其施辯者。世世聰明口說流利無所躓。慧辯通達生天世間.....more

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。明旦佛來到長者舍。長者欣慶請如來入舍。眾坐已定。皆各禮佛却住一面。佛飯食訖并為說經。惟有玉耶憍慢不出。佛念愍之放大神力。變長者家皆化作水精色。內外相照無有障。玉耶見佛三十二相八十種好。衣毛為竪戰慄.....more

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