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楊子玉夷村舊墅新宅序

?,碧水鳴舂;魚機在藻,鶴柴依松。徐勉則穿池架樹,李衡則種橘成莊。綠蕉蔭宇,紫桂環牆。人在永豐之巷,穀藏不涸之倉。楊儀、楊顒之先,洄分上下;知至、知溫之舊陌,里號「靖恭」:斯拙友課耕之?也。丁卯橋頭,苔.....more

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陳太翁賢五六十壽序

多完璧,颶風黑海,不免沉舟,夕照樓臺之色,寒煙村舍之墟,珂里人遙,烏衣巷散,問前朝華屋,燕失歸巢;尋勝地風光,鶯啼舊壘。而翁獨以餘慶在人,全門克葆,三多五福,箕洪範之風;萬劫千災,曲阜靈光之殿。不須.....more

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列傳一

亡之跡,未嘗不扼腕也。溪源自內山,水大勢急,奔流而西,以達於海。其旁平萬畝,禾麥芃芃,皆我族所資以衣食長子孫者。苟非鄭氏開創之功,則猶是豺狼之域也。渡溪北行十里,為番仔田,有碑立田中,荷文也,剝落不.....more

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臺灣詩薈發刊序

虞淵之落日。我先民固不忍以詩鳴,且無暇以詩鳴也。三百年來,士墜其德,農捐其,滄桑劫火之餘,始以吟詠之樂,消其抑塞磊落之氣。一倡百和,南北競起,吟社之設。數且七十。臺灣詩學之盛,為開創以來所未有。此不.....more

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陳鞠譜傳

雅堂文集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1991 文字 雅堂 簡榮聰 陳鞠譜傳 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  昔之夜,余訪鞠譜於鬨堂,與談天下事。鞠譜輒笑曰:「書生但能言.....more

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論經濟界之放肆及將來維持策 

經濟界維持之策者。此又其二。忠誠則盡已圖維。弗逞掩藏之詭術。公心處理。何有侵吞之詐謀。曩放肆之源。至今日而深知洗滌。則經濟界維持之策者。此又其三。是則維持經濟界之放肆。舍此三者無以為策。然必銀行財政.....more

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謙受益滿招損論

地之自滿也者。迨夫履大陸。涉重洋。而後知天地之無窮。雖此中帡幪八荒。包羅萬有。而天地終不覺其盈。且常若不足。此天地之示人以謙德也。覽澗溪之小。集行潦則曠野橫流。注洪水則平氾濫一若江海之自滿者也。迨夫.....more

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業佃相依說

。惟冀所得以資仰事俯畜乎。故耕期必在十年以上。租賦必以適度為宜。而為佃者。既得其所。亦當思業主為吾家所倚賴。亟圖報效。毋謀僥倖。毋習怠荒。為之經理田。厚施肥素。山原隙地。種果植木。使人無餘力。地無餘.....more

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司法院大法官會議議決釋字第380...

業條件之限制,致使各大學共同必修科目之訂定實質上發生限制畢業之效果,而依大學法第二十三條、第二十五條及學位授予法第二條、第三條規定,畢業之條件係屬大學自治權範。是大學法施行細則第二十二條第一項後段逾.....more

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題名:戰後台灣原住民族的文學形...

分析再現、認同、生產、消費及其規約的循環過程」,是以在探討戰後台灣原住民族文學的理論準備工作上,除了賡續以往關於作者研究、文本分析的範之外,亦須理解並詮釋這些作者、文本是在什麼樣的歷史結構、社會情境.....more

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聲調舉隅

,聲譜舉正變之別,正者其數有量,能指範,變者其式無恒,聊述常用而已。初學詩者,必先求學正格,正者正常規則,平易近人。應將其熟讀切記,毫髮無訛,能如是已,然後始言變格。蓋變者,正之所由變也,不解其正,何.....more

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由七虎隊的勝利說到發展全民體育...

勝利的最大意義,在我們看來,乃在於為我國全民體育運動啟一契機。我國體育運動疲憊久矣,近年來雖然籃球、足球運動頗有生氣,但亦只限於少數隊員的運動,並未能脫離「明星式」的範。所謂運動,不過是大家看賽球的.....more

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體育政策也要超越巔峰

準。總之,競技與全民運動,目的固然不同,但仍脫離不了整個運動型態的範。以全民運動為基礎,猶如金字塔底部的廣大而紮實;以競技為手段,猶如金字塔頂尖的超越巔峰。它們是一體而不可分割,相輔相成而不排斥,就.....more

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老花 近視 小眼睛 籃球 爛爛球

……等範。現在,請台北關心亞運的熱心人看一看下列數目字:北京亞運的大項目與金牌數是這樣的:田徑-四十三、游泳-四十、射擊-四十、角力-二十、輕艇-十四、划船-十三、拳擊-十二、擊劍-十,其他可不.....more

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題名:林投姐故事研究

較整理,得以窺見民間傳說故事的增衍特性。 為確實了解故事演變情形,首先以文字記載年代為經及傳說故事流變狀況為緯,概分為初期、孳乳期、成熟期、增異期和改編創作期等五大範進行剖析探究,說明傳說孶衍的過程.....more

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