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清丁觀鵬畫十六應真像(四)第四嘎禮嘎尊者 軸

清丁觀鵬畫十六應真像(四)第四...

幅 135x56公分、全幅 78公分 類型:繪畫 型式:靜態圖像 丁觀鵬 數位化執行單位:國立故宮博物院 清丁觀鵬畫十六應真像(四)第四嘎嘎尊者 軸 故畫002777N000000000 .....more

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清丁觀鵬畫十六羅漢像(四)第四嘎禮嘎尊者 軸

清丁觀鵬畫十六羅漢像(四)第四...

.5公分、全幅 71公分 類型:繪畫 型式:靜態圖像 丁觀鵬 數位化執行單位:國立故宮博物院 清丁觀鵬畫十六羅漢像(四)第四嘎嘎尊者 軸 故畫002793N000000000 .....more

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明項元汴善才頂禮 軸

明項元汴善才頂禮 軸

逸致。 畫善才童子向空頂,惟見毫光一道,不見菩薩所在。故本幅雖云畫佛,實則仍是山水畫格局,此乃緣因元後佛教衰微,佛畫與一般人物畫無異,多與山水畫相配繪製。 &*Hsiang Yü.....more

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河邊

河邊

美術館 河邊 畫出威尼斯的景致,在古老的小鎮當中,運河取代了公路的功能,所以主要的交通模式是步行與水上交通。畫面中可以感受到水都濃厚的異國氛圍,沉浸在其文化洗當中。 識別碼:ntnu_w1.....more

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河邊步道

河邊步道

館 河邊步道 畫出威尼斯的景致,在古老的小鎮當中,運河取代了公路的功能,所以主要的交通模式是步行與水上交通。畫面中可以感受到水都濃厚的異國氛圍,沉浸在其文化洗當中。 識別碼:ntnu_w1.....more

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老婦人

老婦人

有一次到馬蘭,找不到理想的題材作畫,忽然一個老太太從茅屋裡走出來。我請她給我作畫。畫完了我給她十塊錢當謝。這時,她的兒子剛好回來了,並說不要拿錢,害我們都有點不好意思。 識別碼:ntnu_w1.....more

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漢史晨前碑 軸

漢史晨前碑 軸

每年春秋兩季行祭孔之。 與《器》、《乙瑛》並稱為孔廟三大名碑,筆法溫和蘊藉,氣勢肅括宏深,沉古遒厚,法度森嚴,結構與意度皆備,是學習隸書入門之最佳範本,更為東漢隸書碑刻之傑作.....more

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清姚文瀚畫第八嘎納嘎拔哈喇錣雜尊者 軸

清姚文瀚畫第八嘎納嘎拔哈喇錣雜...

者迦諾迦跋黎墮闍,他周圍伴隨著七百阿羅漢。左手作禪定手印。向尊者致敬!《羅漢供》   畫中尊者身穿漢式右袵袍,外罩田相圖案袈裟,盤腿端坐於岩板上,雙手平放於膝,正如《供》所描述的,是禪定手印。西藏.....more

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清姚文瀚畫第五拔?哩逋答答喇尊者 軸

清姚文瀚畫第五拔?哩逋答答喇尊...

,居住著伐闍羅佛多尊者,他周圍有一千名阿羅漢。尊者右手作期剋印,左手執拂子。向尊者致敬!《羅漢供》   根據藏地傳說,拂子是乾達婆國的信徒供養羅漢的物。拂香可使人獲得智慧,期剋手印具有加持護佑、除.....more

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清院本親蠶圖 卷 詣壇

清院本親蠶圖 卷 詣壇

(1748)隨御駕南巡,返蹕山東德州途中崩逝。歷代王朝由於制的需要,都曾經在宮廷內容納眾多的畫家,以繪製記錄皇室生活及重要政治歷史事件。此圖為典型宮廷紀實繪畫,場面宏大,人物眾多,畫中主要人物皇帝、皇后肖像.....more

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清姚文瀚畫第十七納納答密答答喇尊者 軸

清姚文瀚畫第十七納納答密答答喇...

前。居士手持拂子與寶瓶。向羯摩札拉致敬!《羅漢供》   據裱綾上的藏文標名及畫中人物形貌,本幅與第十八尊者的中文法號錯置,本幅應為「第十七號羯摩札拉居士」。兩幅詩塘上的藏文都是正確的,可能書寫中文者.....more

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清院本親蠶圖 卷 採桑

清院本親蠶圖 卷 採桑

,〈郎世寧繪畫繫年(二)〉,《故宮文物月刊》,第68期(1988年11月),頁133-134。 &*「親蠶」為古之祭,指宮中后妃於季春之月,躬行蠶桑之事,以為天下表率。此至清代猶奉行。院本親蠶圖係由.....more

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清姚文瀚畫第十喇呼拉尊者 軸

清姚文瀚畫第十喇呼拉尊者 軸

錄,第十三冊,頁399-400&* 在唐古特青藍洲,住著尊者羅怙羅,他身邊伴隨著一千一百名羅漢。尊者手持王冠。向尊者致敬!《羅漢供》   羅怙羅的身分較為特殊;他是釋迦牟尼出家前所生的兒子,出生於月.....more

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清姚文瀚畫第七嘎納嘎巴薩尊者 軸

清姚文瀚畫第七嘎納嘎巴薩尊者 ...

&*  在聖地卡切,居住著尊者迦羅加伐蹉,他周圍伴隨著五百阿羅漢。尊者手持寶石製成的念珠串。向尊者致敬!《羅漢供》   藏地傳說,第七羅漢的念珠,是龍足供養的物,畫裡也出現了相關情節;在羅漢腳底.....more

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明董其昌書杜詩 冊

明董其昌書杜詩 冊

國立故宮博物院 故宮書畫錄(卷八),第四冊,頁18&*董其昌(西元一五五五-一六三六年),字玄宰,號思白,江蘇華亭人。萬曆十七年(一五八九)進士,官至部尚書,諡文敏。天才雋逸,善書畫,富收藏,尤精.....more

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