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草書 正氣歌(四聯屏之一)
，而徒以草聖名世，所謂無本之學也，余往與希哲論書頗合。陳老師正氣歌亦有楷書精品，可見其草書已有楷書為本，再擷取右老的草書優點，可謂相得益彰。（鄭聰明賞析說明） DingQi_C-tian_03_10.....more
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行書 有感 自詠(昔教書今教心)
，有人不知長進，有人駑鈍無法領會其中要妙，有人虎頭蛇尾，本篇細線條及細筆劃為主，似乎也訴說著「人心唯危，道心唯微」，心法與技能入門，究竟有多少人之嘆！(邱進江賞析說明) DingQi_C-tian_03.....more
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李白 沙丘城下寄杜甫
的功課，不僅反復臨寫，還要加以分析其筆法、結構，進而編寫教材，所以他自運的楷書作品若想寫成哪一家風格，必然在點畫、結構上要求逼似，更重要是精神意趣上的接近。(盧廷清賞析) DingQi_C-tian.....more
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白居易詠春日閒居五言排律
魏書風，截然不同，這篇字固為字體較小，用這種寬綽圓潤的字體來寫，是非常適合的。如果要進一步去解讀寫詠春日閑居時的情境，應該就是孫過庭的所謂『五合』吧！（鄭聰明賞析說明） DingQi_C-tian.....more
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道德經道紀章第十四(無相無聲無...
字意義不同，或因字形相近而誤用，「於」為烏字的古文，本意為鳥名；□則為旗之杆。（蘇友泉賞析說明） DingQi_C-tian_04_26 .....more
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