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藝林集玉 冊 無款虎溪三笑圖
不至。按「虎溪三笑」故事出於〈廬山記〉﹕「慧遠法師廬山阜三十餘年，影不出山，跡不入俗。送客過虎溪，虎輒鳴號。昔陶元亮（淵明）居栗里，山南陸修靜，亦有道之士。遠師嘗送此二人，與語道合，不覺過之，因相大笑.....more
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草書(三行) 李白詠黃鶴樓送孟浩...
下斜形成拉力，揚、州之奇正互補，碧空盡三字間之疏密照映，孤帆遠與天際流之輕重濃淡對比等，在快意書寫中，仍不乏匠心獨運處。(蔡明讚賞析) 看此幅作品的第一個感覺是大小及乾濕都很有變化，顯然草書在通篇的安.....more
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楷書 節錄化度寺碑銘
字右邊的橫直鈎帶有弧度，如同褚遂良背勢的筆法；「倦、倫、俗、伏、開、聞、同、圖、像、俱。」等字左邊的直線亦帶有背勢的筆法；如此的變化，使得本件作品更加靈動，並使四行的字達到前呼後應，調和統一的視覺美感.....more
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隸書 梁元帝 詠長歌行
奇著《書道教育概說》），所以儘管此件書作係以隸書書寫，卻不會感覺守舊單調。 於作品之中，主要採取隸書筆法，偶而摻入飛白活潑律動的線條；結字則是大膽揉合篆隸二體，其中「旨、山、鑄、受、采、金、人、何、處.....more
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明 萬達甫詠柳浪聞?
字，正合視點偏上的視覺心理。又隸書作品墨色均勻是傳統書寫習慣，自首字至末字墨色一致。陳丁奇的隸書創作並不如此，濃淡乾濕合為一爐，這件隸書橫幅左右可見四個墨瀋淋漓之處：「柳」「碧」「啼」「何」，中段則乾.....more
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草書 正氣歌(四聯屏之四)
，而看起來有雜亂的感覺。文徵明在祝允明草書赤壁賦後有一段話：觀希哲（允明）書，往往賞其草聖之妙，而余尤愛其行楷精絕。蓋楷法既工則稿草自然合作，若不工楷法，而徒以草聖名世，所謂無本之學也，余往與希哲論書.....more
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陶淵明 問來使詩五言律
個字欣賞到下一個字，無法預期其筆法、字形的一貫性，此即《易》的哲學，宇宙永遠「不變」的真理是萬事萬物的隨時隨地都在「變」化。我們有時感覺不到細微的變化，陳丁奇則用書法把變化放大了。(李郁周賞析說明.....more
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