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陳丁奇臨 聖教序(八聯屏之四)
，在臨書的功力上，如果字形不熟，就會形成個體字不工；文章不熟，就會形成行氣欠通，縱觀此篇作品，通篇順暢，點畫精工，已將集王聖教序臨到形神畢至的階段。（鄭聰明賞析說明） DingQi_C-tian_O02.....more
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陳丁奇臨 聖教序(八聯屏之一)
，在臨書的功力上，如果字形不熟，就會形成個體字不工；文章不熟，就會形成行氣欠通，縱觀此篇作品，通篇順暢，點畫精工，已將集王聖教序臨到形神畢至的階段。（鄭聰明賞析說明） DingQi_C-tian_O02.....more
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陳丁奇臨 聖教序(八聯屏之六)
，在臨書的功力上，如果字形不熟，就會形成個體字不工；文章不熟，就會形成行氣欠通，縱觀此篇作品，通篇順暢，點畫精工，已將集王聖教序臨到形神畢至的階段。（鄭聰明賞析說明） DingQi_C-tian_O02.....more
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陳丁奇臨 聖教序(八聯屏之七)
，在臨書的功力上，如果字形不熟，就會形成個體字不工；文章不熟，就會形成行氣欠通，縱觀此篇作品，通篇順暢，點畫精工，已將集王聖教序臨到形神畢至的階段。（鄭聰明賞析說明） DingQi_C-tian_O02.....more
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陳丁奇臨 聖教序(八聯屏之八)
，在臨書的功力上，如果字形不熟，就會形成個體字不工；文章不熟，就會形成行氣欠通，縱觀此篇作品，通篇順暢，點畫精工，已將集王聖教序臨到形神畢至的階段。（鄭聰明賞析說明） DingQi_C-tian_O02.....more
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四季風(其四)-冬風
樣筆觸表現的作品。台灣書法進入二十世紀九O年代以後，不少中青輩書家受到當代藝術的衝擊，紛紛在造形、筆墨趣味中尋找創新的可能性，其實天鶴先生早在三十年前已有所發揮。(蔡明讚賞析) DingQi_C.....more
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四季風(其三)-秋風
墨上自然了然於胸，不過日本漢字派書家大都用濃墨，凸顯層次時主要運用「飛白法」，較少以淡墨書寫，因此天鶴先生的淡墨書法，可算是他個人書法表現中的一項特色。(蔡明讚賞析) DingQi_C-tian.....more
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