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元 八思巴文印台吉之印

元 八思巴文印台吉之印

板右上角鏨刻漢字「上」,作為區別印文方向之用。印面有寬細雙重邊欄鑿刻陽文四字,印文是以八思巴字對蒙古語。左邊兩個音節可寫為「台吉」,這個語詞是源于漢語「太子」的蒙古語,此處指出身於蒙古皇室的男子.....more

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民國王壯為 「大千杜多」石印

民國王壯為 「大千杜多」石印

國立故宮博物院 2.0*2.0*8.2公分 1977 A.D.- 玉石器 民國王壯為 「大千杜多」石印 青田石印,印面正方,青黃色與橙紅色相間。印面陰刻四字篆文「大千杜多」,邊款「唐人頭陀為杜多.....more

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清 乾隆 仿汝釉五管瓶

清 乾隆 仿汝釉五管瓶

,或因多管造型比較接近西洋立體概念,足以表現出光線照射的變化。故被具有繪畫素養的督陶官年希堯採用為《視學》一書中的插圖。《視學》為編自義大利畫家Andrea Pozzo的《繪畫與建築透視》一書而來的中.....more

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清 乾隆 仿汝釉五管瓶

清 乾隆 仿汝釉五管瓶

多管造型比較接近西洋立體概念,足以表現出光線照射的變化。故被具有繪畫素養的督陶官年希堯採用為《視學》一書中的插圖。《視學》為編自義大利畫家Andrea Pozzo的《繪畫與建築透視》一書而來的中文.....more

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清 乾隆 仿汝釉五管瓶

清 乾隆 仿汝釉五管瓶

多管造型比較接近西洋立體概念,足以表現出光線照射的變化。故被具有繪畫素養的督陶官年希堯採用為《視學》一書中的插圖。《視學》為編自義大利畫家Andrea Pozzo的《繪畫與建築透視》一書而來的中文.....more

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清 乾隆 仿汝釉五管瓶

清 乾隆 仿汝釉五管瓶

,或因多管造型比較接近西洋立體概念,足以表現出光線照射的變化。故被具有繪畫素養的督陶官年希堯採用為《視學》一書中的插圖。《視學》為編自義大利畫家Andrea Pozzo的《繪畫與建築透視》一書而來的中.....more

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清 琺瑯鑲珠懷錶

清 琺瑯鑲珠懷錶

的錶身背面,內部的機芯齒輪等機械構造一目了然,設計頗具巧思;玻璃上並有三孔,可能由此上弦或調校懷錶。錶殼背面內側有楷體商標「播喴」二字,是錶之廠牌"Bovet Fleurier"之中;錶盤上也可見.....more

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清 琺瑯鑲珠懷錶

清 琺瑯鑲珠懷錶

"Bovet Fleurier"之中;錶盤上也可見BOVET FLEURIER字樣。此廠牌是瑞士一家鐘錶廠牌,西元一八二二年成立,是最早向中國銷售鐘錶的瑞士廠牌之一,自十九世紀起開始將貴重之鐘錶銷往中國.....more

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玉嵌金寶茉莉花碟

玉嵌金寶茉莉花碟

、金絲,作為花朵一周。其器薄,為痕都斯坦風格。痕都斯坦為Hindustan的音,位於印度北部,當地製作的玉器稱痕都斯坦玉器,深受乾隆皇帝的喜愛。 故玉003830N000000000 .....more

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清 插刀

清 插刀

,附布套一。此為印度之兵器,印度原名為「katar」,英文名稱「Edagger」多為匕首;北京故宮所藏一件同類型文物附有皮籤,籤上文字提到此類武器的名稱為「插刀」(《天下家國》261頁,澳門藝術博物館.....more

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南宋-元 德化窯 白釉軍持

南宋-元 德化窯 白釉軍持

建德化窯產品的特徵。同形紋的器皿在德化窯及東南亞經常出現。軍持為梵語kundika的音,為佛教徒或回教徒所用的淨水瓶。南宋晚期至元代器形以敞口、長頸、扁腹、細長管狀流最為常見,福建德化窯、泉州磁灶窯.....more

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清 金鑲寶石降魔寶刀-威羅瓦金剛所持

清 金鑲寶石降魔寶刀-威羅瓦金剛...

。附黃簽,墨書藏文、滿文之威羅瓦金剛咒,並漢:「唵、雅、曼、答、噶、哞、帕特」,其下又書:「認明此刀係威羅瓦金剛佛手持之刀,此供奉佛前,常誦威羅瓦金剛咒,能消刀兵災難界數。」黃簽背面墨書「上等」二字.....more

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明 菩薩坐像

明 菩薩坐像

冠,中有一化佛,長髮及肩,胸佩瓔珞,衣袍沿邊飾有花紋帶,右手持楊柳枝,楊柳折毀一半,左手持甘露瓶,結跏趺坐於蓮花座上,蓮座立於六角臺。據東晉竺難提《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》,毗舍離人遭逢各種.....more

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烏瑪—大自在天及聖牛難提立像

烏瑪—大自在天及聖牛難提立像

二世紀,濕婆及其妻帕瓦娣、聖牛三尊像盛行於北印度,在此特殊圖像中,濕婆通稱大自在天(音摩醯首羅),帕瓦娣則是以其六十二個化身之一的烏瑪現身,合稱「烏瑪—大自在天」。 贈銅.....more

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春秋 子穌鐘

春秋 子穌鐘

,勒銘永保享,出土久模糊,奚用稱珍也,由來視此夫,設因從義,說訓語殷吾。乾隆辛卯春月上澣御題(乾隆三十六年,一七七一)。」鐘架連結鈕鐘處以仿古玉王互匕矢匕(衛)為飾,鐘架四周有劉統勳、觀保、王杰.....more

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