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清 乾隆 六文韞古冊頁 于敏中等...
內所附的小冊頁中提及，印文多和《印統》相吻合。《印統》，羅王常（1535－1607 之後）編。羅氏，原名南斗，因避禍改名王常，安徽歙縣人，為製墨家、鑒賞家羅龍文之子，以篆刻聞名。曾受顧從德之請，將顧氏.....more
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明末清初 六文韞古玉印
，印文多和《印統》相吻合。《印統》，羅王常（1535－1607 之後）編。羅氏，原名南斗，因避禍改名王常，安徽歙縣人，為製墨家、鑒賞家羅龍文之子，以篆刻聞名。曾受顧從德之請，將顧氏祖孫三代及其好友收集.....more
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明末清初 六文韞古玉印
所附的小冊頁中提及，印文多和《印統》相吻合。《印統》，羅王常（1535－1607 之後）編。羅氏，原名南斗，因避禍改名王常，安徽歙縣人，為製墨家、鑒賞家羅龍文之子，以篆刻聞名。曾受顧從德之請，將顧氏祖.....more
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明末清初 六文韞古玉印
所附的小冊頁中提及，印文多和《印統》相吻合。《印統》，羅王常（1535－1607 之後）編。羅氏，原名南斗，因避禍改名王常，安徽歙縣人，為製墨家、鑒賞家羅龍文之子，以篆刻聞名。曾受顧從德之請，將顧氏祖.....more
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明末清初 六文韞古玉印
所附的小冊頁中提及，印文多和《印統》相吻合。《印統》，羅王常（1535－1607 之後）編。羅氏，原名南斗，因避禍改名王常，安徽歙縣人，為製墨家、鑒賞家羅龍文之子，以篆刻聞名。曾受顧從德之請，將顧氏祖.....more
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明末清初 六文韞古玉印
冊頁中提及，印文多和《印統》相吻合。《印統》，羅王常（1535－1607 之後）編。羅氏，原名南斗，因避禍改名王常，安徽歙縣人，為製墨家、鑒賞家羅龍文之子，以篆刻聞名。曾受顧從德之請，將顧氏祖孫三代及.....more
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明末清初 六文韞古玉印
所附的小冊頁中提及，印文多和《印統》相吻合。《印統》，羅王常（1535－1607 之後）編。羅氏，原名南斗，因避禍改名王常，安徽歙縣人，為製墨家、鑒賞家羅龍文之子，以篆刻聞名。曾受顧從德之請，將顧氏祖.....more
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中文品名：乳白釉羅漢持缽像（37...
陶器 中文品名：乳白釉羅漢持缽像（37851） 說明：讓羅漢或彌勒佛或布袋佛露乳露臍，不知有無特別典故？仔細去追究的話，或許會是一件有趣的事吧。此位持缽羅漢穿衣的模樣和72-407清彌勒佛人物及.....more
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清 乾隆 錢汝誠書「般若波羅蜜多...
國立故宮博物院 長5.8x4.5公分 1736 A.D.-1795 A.D. 玉石器 清 乾隆 錢汝誠書「般若波羅蜜多心經」玉冊 白玉，色略黃，長方形，一式四件，上刻錢汝誠所書〈般若波羅蜜多心經〉填.....more
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巴基斯坦或北印度 貴霜王朝 三世...
戰神。但在貴霜時代，秣菟羅地區的韋馱為具有數種功能的神格，或與其他神祇作為群像出現，保護兒童、或為戰神，形象為身穿兜提，一手持長戟、一手做無畏印。印度西北的犍陀羅地區的韋馱只有一種基本上是獨尊的形象.....more
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文物名稱:羅漢頭殼（貝葉羅漢）
典藏單位:國立中央大學戲曲研究室 數量單位:一件 :臉譜 文物名稱:羅漢頭殼（貝葉羅漢） 文物內容:手繪金華崑曲臉譜繪畫 文物說明:本圖所繪為貝葉羅漢頭殼，為一個全部套入的完整頭面。羅漢二字原是佛家.....more
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文物名稱:羅漢頭殼（捧蓮羅漢）
典藏單位:國立中央大學戲曲研究室 數量單位:一件 :臉譜 文物名稱:羅漢頭殼（捧蓮羅漢） 文物內容:手繪金華崑曲臉譜繪畫 文物說明:本圖所繪為捧蓮羅漢頭殼，為一個全部套入的完整頭面。羅漢二字原是佛家.....more
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文物名稱:羅漢頭殼（慈祥羅漢）
典藏單位:國立中央大學戲曲研究室 數量單位:一件 :臉譜 文物名稱:羅漢頭殼（慈祥羅漢） 文物內容:手繪金華崑曲臉譜繪畫 文物說明:本圖所繪為慈祥羅漢頭殼，為一個全部套入的完整頭面。羅漢二字原是佛家.....more
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