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漢 「史英私印」銅印
國立故宮博物院 長1.4公分 206 B.C.-220 A.D. 銅器、金屬器 漢 「史英私印」銅印 銅印，鈕上有穿，穿上繫繩。印面正方，右上起順讀篆文「史英私印」四字，白文，點畫中央往往盡力向外弧.....more
- 1744/1922
漢 「王毋辟、臣毋辟」銅印
國立故宮博物院 長1.8公分 206 B.C.-220 A.D. 銅器、金屬器 漢 「王毋辟、臣毋辟」銅印 穿帶式雙面銅方印，繫繩，印體中空，印面作右起順讀篆體印文，一面作「王毋辟」三字二行，印面.....more
- 1747/1922
清 伽南香手串（十八子）
戳記「潮陽 顏怡和 住廣東省老城」。手串原為念佛時計算誦讀次數的工具，後來演變成飾物或珍玩；清代婦女常將手串掛在胸前衣襟的紐釦上做為裝飾；此件手串的佛頭處繫有一繩圈，可能用以套掛在鈕扣上，此時背雲位在.....more
- 1750/1922
清 伽南香手串（十八子）
有戳記「鉅昌」。手串原為念佛時計算誦讀次數的工具，後來演變成飾物或珍玩；清代婦女常將手串掛在胸前衣襟的紐釦上做為裝飾；此件手串的佛頭處繫有一繩圈，可能用以套掛在鈕扣上，此時背雲位在手串圍住的空間內，墜.....more
- 1751/1922
清 伽南香手串（十八子）
數的工具，後來演變成飾物或珍玩；清代婦女常將手串掛在胸前衣襟的紐釦上做為裝飾；此件手串的佛頭處繫有一繩圈，可能用以套掛在鈕扣上，此時背雲位在手串圍住的空間內，墜角正好位於手串下方，成為另一種造形。通常.....more
- 1752/1922
清 伽南香手串（十八子）
紙書：「正土茄南香十八子」，外底有方形戳記「鉅昌」。手串原為念佛時計算誦讀次數的工具，後來演變成飾物或珍玩；清代婦女常將手串掛在胸前衣襟的紐釦上做為裝飾；此件手串的佛頭處繫有一繩圈，兩側飾有米珠，可能.....more
- 1753/1922
清 伽南香手串（十八子）
戳記「潮陽 顏怡和 住廣東省老城」。手串原為念佛時計算誦讀次數的工具，後來演變成飾物或珍玩；清代婦女常將手串掛在胸前衣襟的紐釦上做為裝飾；此件手串的佛頭處繫有一繩圈，可能用以套掛在鈕扣上，此時背雲位在.....more
- 1754/1922
清 伽南香手串（十八子）
怡和 住廣東省老城」。手串原為念佛時計算誦讀次數的工具，後來演變成飾物或珍玩；清代婦女常將手串掛在胸前衣襟的紐釦上做為裝飾；此件手串的佛頭處繫有一繩圈，兩側飾有米珠，可能用以套掛在鈕扣上，此時背雲位在.....more
- 1755/1922