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清 曹素功款 御製耕織圖詩墨

清 曹素功款 御製耕織圖詩墨

句。兩盒之最後一墨,即「祭神」與「成衣」的側壁,均具陽文楷款:「曹素功謹製」。耕織圖是中國重農傳統下的晝作,最初可能是版晝,南宋樓?(1090-1162)製為版畫,每畫一詩,此後歷代皆有述作。曹素功.....more

1711/1894
清 曹素功 御製耕織圖詩墨

清 曹素功 御製耕織圖詩墨

句。兩盒之最後一墨,即「祭神」與「成衣」的側壁,均具陽文楷款:「曹素功謹製」。耕織圖是中國重農傳統下的畫作,最初可能是版畫,南宋樓?(1090-1162)製為版畫,每畫一詩,此後歷代皆有述作。曹素功.....more

1712/1894
清 陳祖章 果核小舟

清 陳祖章 果核小舟

清 陳祖章 果核小舟 清 乾隆二年 陳祖章 雕橄欖核舟(底刻「後赤壁賦」全文) 橢形狹長的小船,就著橄欖核天然的外廓弧線作為船底與船篷,篷頂略浮雕似著風帆與繩索。中艙兩面均具四扇鏤空的花窗,中間兩扇.....more

1713/1894
清 陳子雲 果核百花籃

清 陳子雲 果核百花籃

可納香料,是在扇柄或杖頭上的香墜。陳子雲,生平不詳;本院藏具其款識的果核雕刻作品多件,有漁家樂、詩意果核等多種,善佈局,工纖巧。署款僅自言為吳人。江蘇一帶在明末清初時盛行果核雕刻,如天啟時的虞山王叔.....more

1714/1894
商晚期至西周 雕牙魚形珮

商晚期至西周 雕牙魚形珮

期至西周 雕牙魚形珮 全器取一段獸牙琢製而成,剖面略成三角形,一端作魚首形,於唇部鑿一孔,自其下頷穿出,可掛,側面尚有一未鑿穿之孔;另一端圓弧。器身中腰內縮,陰線紋飾分成三段:有孔的一段即作魚首紋.....more

1715/1894
明 嵌漢銅如意

明 嵌漢銅如意

瓶飾,瓶身刻太極圖;瓶底象鼻穿,線?。柄背嵌金線「指揮如意」四篆字。動物紋是北方草原民族最熟悉也最常用的裝飾題材,造形多慓悍活潑。西漢前期墓葬中,曾發現圖案幾乎與本件如意首完全相同的鎏金銅牌,而背面.....more

1716/1894
明 嵌漢銅如意

明 嵌漢銅如意

飾,瓶身刻太極圖;瓶底象鼻穿,線?。柄背嵌金線「指揮如意」四篆字。動物紋是北方草原民族最熟悉也最常用的裝飾題材,造形多慓悍活潑。西漢前期墓葬中,曾發現圖案幾乎與本件如意首完全相同的鎏金銅牌,而背面有.....more

1717/1894
中文品名:佩璜一件?韘一件

中文品名:佩璜一件?韘一件

,器身上下緣飾一細邊廓,兩面紋飾均同,為串組飾的飾件。(玉韘)青玉質,受沁成黑色,呈馬蹄形狀,上部斜圓使用時反面緊著於大姆指,側面有一凸出齒狀,乃勾弓弦之用,輔助射箭之器,近鉤處兩側各有一橫穿,為皮繩.....more

1718/1894
中文品名:菩薩立像

中文品名:菩薩立像

而娟秀,神情恬適而親切。上半身軀短斜肩,頸下懸圈帶項飾瓔珞,內衣偏袒右肩、外覆雙披肩,衣端下緣延伸為天衣飄帶,以穿璧懸飾交會於小腹前,並翻繞過另一肘臂,於外側迎風垂飄;下身著束帶高腰長裙,裙襬翻繞成.....more

1719/1894
中文品名:佛三尊立像

中文品名:佛三尊立像

裙潔亮,褶紋並以雙道陰刻線,做圓弧平行排列。右脅菩薩立像右手高舉,持物不明,頸下懸項飾瓔珞、寶珠垂飾,雙肩並懸長串瓔珞,以穿璧交會於小腹前;上身裸露,兩側披覆雙披肩,衣端下緣為天衣飄帶,懸飾交會於下.....more

1720/1894
品名:銅鈴

品名:銅鈴

。 鈴的形制特徵是,平頂上有半環形鈕,兩側斜張,橫截面多為葉形(或稱合瓦形)或橢圓形,口部凹下弧狀或平口。此種形制後為青銅鐘所沿襲。但鈴與鐘又有所不同,鐘是靠敲擊外壁發聲,而鈴則是腔內一鈴舌,搖動鈴,由.....more

1721/1894
清乾隆碧玉「八徵耄念之寶」璽

清乾隆碧玉「八徵耄念之寶」璽

國立故宮博物院 《乾隆皇帝的文化大業》 印面13×13 高10.4公分 1736 A.D.-1795 A.D. 玉石器 清乾隆碧玉「八徵耄念之寶」璽 全器選用整塊碧玉琢製而成,印面為正方形,雙龍鈕.....more

1722/1894
清 翠玉「執中含和」印

清 翠玉「執中含和」印

物學而言,主要指的是「閃玉」(nephrite),其光澤為「油脂光」-溫和、內斂。春秋時代,儒家準確的掌握這點特質,進而聯到人的品格而發展出「君子溫其如玉」的說法。因此,此後數千年,中國人對「玉」所.....more

1723/1894
清 翠玉「暢遠樓」印

清 翠玉「暢遠樓」印

學而言,主要指的是「閃玉」(nephrite),其光澤為「油脂光」-溫和、內斂。春秋時代,儒家準確的掌握這點特質,進而聯到人的品格而發展出「君子溫其如玉」的說法。因此,此後數千年,中國人對「玉」所共.....more

1724/1894
清 翠玉「寫心」印

清 翠玉「寫心」印

而言,主要指的是「閃玉」(nephrite),其光澤為「油脂光」-溫和、內斂。春秋時代,儒家準確的掌握這點特質,進而聯到人的品格而發展出「君子溫其如玉」的說法。因此,此後數千年,中國人對「玉」所共有.....more

1725/1894

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