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慶配戴而製作。以「朝珠」作為帝王大臣、命婦穿著朝服或吉服時垂掛於胸前的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典與不同身份的人，必須要使用特定形式的朝珠，可知清代官.....more
有吉祥意味的珊瑚蝙蝠墬角。綠碧璽佛頭塔處繫有白籤，上書：「世宗」。以「朝珠」作為帝王大臣、命婦穿著朝服或吉服時垂掛於胸前的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典.....more
成書的《皇朝禮器圖式》中規定，朝珠須由一百零八粒珠貫穿成，每二十七粒插入一粒他種質材的珠作佛頭，並有記捻三串，每串有珠十粒，在記捻間的佛頭上有一佛頭塔，下垂一背雲。本件記捻的數量及串飾的形制和數量與定.....more
清乾隆年間成書的《皇朝禮器圖式》中規定，朝珠須由一百零八粒珠貫穿成，每二十七粒插入一粒他種質材的珠作佛頭，並有記捻三串，每串有珠十粒，在記捻間的佛頭上有一佛頭塔，下垂一背雲。本件沒有記捻，與定制不合.....more
腳曲折平放的遊戲坐姿，左手扶著一童子，乃宋代以來流行的送子觀音的圖像表現。《妙法蓮華經》載：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女」，送子觀音的信仰即由.....more
。 現稱觚之器，器名始於宋人，此外無自名者。器身多作長筒狀，大喇叭形口，斜坡狀高圈足。《考古圖》卷五收有盧江李氏所藏觚，考釋引李氏云此器容量可容二爵，與《禮圖》所謂二升曰觚相合。再者，此器腹、圈足上皆.....more
盧江李氏所藏觚，考釋引李氏云此器容量可容二爵，與《禮圖》所謂二升曰觚相合。再者，此器腹、圈足上皆有四棱，棱亦稱觚，《論語》亦曾言「觚不觚，觚哉！觚哉！」。然此名稱仍待議。因為宋人之稱爵，可能未必是商.....more
器容量可容二爵，與《禮圖》所謂二升曰觚相合。再者，此器腹、圈足上皆有四棱，棱亦稱觚，《論語》亦曾言「觚不觚，觚哉！觚哉！」。然此名稱仍待議。因為宋人之稱爵，可能未必是商、西周之爵，可是僅是某種酒器的通.....more
，斜坡狀高圈足。《考古圖》卷五收有盧江李氏所藏觚，考釋引李氏云此器容量可容二爵，與《禮圖》所謂二升曰觚相合。再者，此器腹、圈足上皆有四棱，棱亦稱觚，《論語》亦曾言「觚不觚，觚哉！觚哉！」。然此名稱仍待議.....more
坡狀高圈足。《考古圖》卷五收有盧江李氏所藏觚，考釋引李氏云此器容量可容二爵，與《禮圖》所謂二升曰觚相合。再者，此器腹、圈足上皆有四棱，棱亦稱觚，《論語》亦曾言「觚不觚，觚哉！觚哉！」。然此名稱仍待議.....more
飾瓦紋；蓋頂近口沿處及圈足處亦飾鳳鳥紋。雙半環耳，各飾一獸首(牛首)，器內有銘「乍旅[皂殳]」三字。一側邊圈足有缺口。 簋於器銘自名為[皂殳]，器名也早已見於先秦文獻，如《周禮‧地官‧舍人》：「祭祀.....more
國立故宮博物院 《故宮商代青銅禮器圖錄》 高43.3公分 口沿厚0.8公分 口徑22.5×22.5公分 腹深28公分 足徑14.4×14.5公分 圈足高14.7公分 1199 B.C.-1000 B.....more
國立故宮博物院 《故宮商代青銅禮器圖錄》 高39.1公分 口沿厚1.1公分 口徑29.9×29.5公分 腹深27.7公分 足徑17×16.3公分 1199 B.C.-1000 B.C. 銅器、金屬器.....more
報告中得知：中國釉上彩中含砷的僅琺瑯彩及粉彩兩種。清代官窯粉彩器，款識多為青花常款，少見如琺瑯彩瓷書寫料款的，亦未見如祭器或喪器書寫黑款，僅部分因特殊節慶典禮燒造而書紅款；乾隆時期，粉彩紅款器數量頗大.....more
