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瑚佛頭與青金石珠以珍珠相隔。三條記捻都穿有綠松石珠，下有紅色碧璽墜角。佛頭塔以黃絲長帶連金屬背雲，背雲上嵌黃碧璽，下接粉紅色碧璽墜角。由於清高宗下令編纂的《皇朝禮器圖式》卷四有載：「本朝定制皇帝朝珠用.....more
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石珠以珍珠相隔。三條記捻都穿有綠松石珠，下有紅色碧璽墜角。佛頭塔以黃絲長帶連金屬背雲，背雲上嵌黃碧璽，下接粉紅色碧璽墜角。由於清高宗下令編纂的《皇朝禮器圖式》卷四有載：「本朝定制皇帝朝珠用東珠一百有八.....more
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王大臣、命婦穿著朝服或吉服時垂掛於胸前的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典與不同身份的人，必須要使用特定形式的朝珠，可知清代官方更將此項裝飾傳統視為定式.....more
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帝王大臣、命婦穿著朝服或吉服時垂掛於胸前的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典與不同身份的人，必須要使用特定形式的朝珠，可知清代官方更將此項裝飾傳統視為定式.....more
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服時垂掛於胸前的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典與不同身份的人，必須要使用特定形式的朝珠，可知清代官方更將此項裝飾傳統視為定式。
故雜.....more
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的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典與不同身份的人，必須要使用特定形式的朝珠，可知清代官方更將此項裝飾傳統視為定式。
故雜001015N000000000
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清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典與不同身份的人，必須要使用特定形式的朝珠，可知清代官方更將此項裝飾傳統視為定式。
故雜001009N000000000
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傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典與不同身份的人，必須要使用特定形式的朝珠，可知清代官方更將此項裝飾傳統視為定式。
故雜001012N000000000
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，下有粉紅色碧璽墜角。紫寶石質佛頭塔下以黃絲長帶連金屬質背雲，背雲嵌粉紅色碧璽，下接碧璽墜角。以「朝珠」作為帝王大臣、命婦穿著朝服或吉服時垂掛於胸前的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖.....more
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各飾一組白玉雙蝠捧壽紋。趾端繫米黃雙穗、飾結。全器紋飾以福壽為主要寓意，作為壽禮之用。
故雜001569N000000000
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，接有紅色碧璽墜角。佛頭塔以黃絲長帶連金屬背雲，背雲上嵌紅色碧璽，下接珍珠墜角。以「朝珠」作為帝后大臣穿著朝服時垂掛於胸前的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭.....more
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珊瑚飾件與青金石質葫蘆墜角。以「朝珠」作為帝后大臣穿著朝服時垂掛於胸前的飾物，是清代特別的傳統，清高宗所欽定的《皇朝禮器圖式》中，便明確列出在各種祭典與各種身份的人，必須要使用什麼樣形式的朝珠，可知清.....more
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描繪發生在東晉永和九年（353）三月上巳（初三日），王羲之（303-379）與謝安（320-385）、孫綽（320-377）等人在山陰蘭亭（今浙江紹興西南）舉行祓禊之禮（在水邊戒浴的禮儀）後，曲水流觴.....more
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。器腹中間(兩耳間)各飾一獸首，獸首下飾團龍紋；耳為龍首形；圈足處飾鳳鳥紋，地紋飾以雷紋。 簋於器銘自名為[皂殳]，器名也早已見於先秦文獻，如《周禮‧地官‧舍人》：「祭祀，共簠簋。」鄭玄注：「方曰簠.....more
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的特色，底漸次下凸，底不盡平，足亦不盡空，其截面成「T字形」。 斝之名非銅器自名，亦是宋所定，始見於《博古圖錄》，但並未言其根據。《周禮》、《儀禮》雖有其名，但此器於西周早期後，即不見，其名是否為今之.....more
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