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備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之.....more
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重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原，說.....more
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足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為.....more
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外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原，說明了鼎在古代社會的重要且特殊的地.....more
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會當中，亦用作盛肉或盛調味品之器具。鼎的基本結構為三足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的.....more
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當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原，說明了鼎在古代社會.....more
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，亦用作盛肉或盛調味品之器具。鼎的基本結構為三足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮.....more
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盛調味品之器具。鼎的基本結構為三足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂.....more
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錢文 類別：地點
錢文 文體：漢文
錢文 書體：楷書
錢文 識讀方向：由上而下
錢文 內容：禮泉縣
錢文 位置2：正面
錢文 類別2：商號
錢文 文體2：漢文
錢文 書體2：楷書
錢文 識讀方向2.....more
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國立故宮博物院
長6.9公分
1644 A.D.-1911 A.D.
其他
清 御製耕織圖詩淤蔭墨
長方形墨，色深黝細膩。一面模印農人於田中施肥，旁金書「淤蔭」。另一面漱金題「御詩。土化沿周禮，鳩鳴.....more
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國立故宮博物院
長6.9公分
1644 A.D.-1911 A.D.
其他
清 御製耕織圖淤蔭墨
長方形墨，色深黝細膩。一面模印農人於田中施肥，旁金書「淤蔭」。另一面漱金題「御詩。土化沿周禮，鳩鳴序.....more
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漱金題：「御詩。衣裳始上古，教織自西陵，考禮婦功重，浴蠶績事興，化生喜?暖，澣濯避嚴凝，盆漾柴灰水，?齊時可?。」御製織圖詩墨一套二十四件，共收於雙龍「御製織圖詩墨」漆盒，並有錦袱。
故文.....more
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國立故宮博物院
長6.9公分
1644 A.D.-1911 A.D.
其他
清 御製耕織圖詩淤蔭墨
長方形墨。一面模印農人於田中施肥，旁金書「淤蔭」。另一面漱金題「御詩。土化沿周禮，鳩鳴序不淆，農家.....more
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面漱金題：「御詩。衣裳始上古，教織自西陵，考禮婦功重，浴蠶績事興，化生喜?暖，澣濯避嚴凝，盆漾柴灰水，?齊時可?。」御製織圖詩墨一套二十四件，共收於雙龍「御製織圖詩墨」漆盒，並有錦袱。
故文.....more
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國立故宮博物院
長6.9公分
1644 A.D.-1911 A.D.
其他
清 御製耕織圖詩淤蔭墨
長方形墨，色深黝細膩。一面模印農人於田中施肥，旁金書「淤蔭」。另一面漱金題「御詩。土化沿周禮，鳩鳴.....more
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