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卍 Xuzangjing Electronic versi...

句。苟題于其初。住靈隱傳祖比丘東谷妙光謹而敘No. 1428-B 胡文狀書秘讀序　四十八章圖大唐有仁者。其姓者祐遠大夫孫子也。然分古章言而此舉。今讀文實是奇賢也。依於用書之類.....more

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。No. 1437-B 永覺大師贊昨非菴弟子鄭瑄這老阿師。壽昌嫡血。拙若醜石。硬同頑鐵。大弘正中妙挾之旨。克紹前徽。遠繼通霄路上之蹤。直還原轍。一枝塵尾。掃開百世迷.....more

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No. 1435-B 錫類法檀序夫世間人。不能行出世間孝。而出世間人。乃能盡世間孝。以余觀于錫類法檀之篇。則博山大師無如矣。生致其養。沒致其思。世間孝也。師則行之。情致其刳。性致其徧.....more

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嚼得下者。負吾負汝。二俱免矣。如或不然。山僧自山僧。闍黎自闍黎。且喜不相帶累。旹康熙六年臘月十日　為霖道人題于聖箭堂No. 1439-B 自序余觀今日法門流獘。力辭上堂。盖不欲.....more

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宗東越雲門寺住持散木　湛然圓澄撰No. 1446-B 刻玄沙語錄緣起余初知學佛時。便喜宗門下語。而喜玄沙尤甚。曲彔牀上。如缾建屋。如鳥飛空。絕無停跡。令讀者一過。如應聲虫。呼其.....more

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。　　　　　　　　東臯越杜多並書No. 1445-B 玄沙廣錄序右司諫直集賢院知福州軍州事充福建路兵馬鈐轄高郵　孫覺　撰佛學最為多塗。而禪尤多病。唐之盛時。南北更相詆訾。而北禪.....more

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之而一無所與。遠之而若有所失。當此如人飲水冷煖自知。幸毋當吾世而坐失也。此昰之所以告天下後世也。然終不足稱道和尚也。No. 1443-B 自序詳夫。佛祖之道。原以直指人心見性成.....more

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