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卍 Xuzangjing Electronic versi...
日偶因禪者勸請遂闔戶燒香三復遺言。覺三昧精義於重離一卦中層見疊出。因抽繹其緒作六種圖說以發明之。初一為總。後五為別。葢欲闡發幽微。非為世諦流布。知我罪我所不暇計也。予既慨古說紕繆。且不欲負旅堂之託。勉.....more
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大覺老人為一大事因緣出現於世。想計他從上來行脚。不為游山翫水。看州府奢華。片衣口食皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。愽問先知。親近高德。盖為續佛心燈。紹隆佛種祖代。興崇聖種。接.....more
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規序真定府十方洪濟禪院住待傳法慈覺大師 宗賾 集夫禪門事例雖無兩樣毗尼。衲子家風別是一般規範。若也途中受用。自然格外清高。如其觸向面牆。實謂減人瞻敬。是以僉謀開士遍摭諸方。凡有補於見聞。悉備陳於綱目.....more
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鳴。輕輕擡身先起。將枕子安脚下。未用摺。恐響驚鄰單。抖擻精神將被裹身端坐。不得扇風令人動念。覺得困來。却將被推脚下。轉身將手巾下床。手巾搭左手。想念偈云。從朝寅旦直至暮一切眾生自回互若於脚下喪身形願汝.....more
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應酧而已。予昔在眾日每任是職。苦于無舊可因。故率多杜撰應酧。積之既久不覺成帙。有好事者謬相珍重抄錄以傳。蓋三十餘年矣。近見俞君時篤乃為鏤板于武林。而泉南諸善友亦復繼武林而殺青焉。不過謂其事雖細而用實難.....more
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提唱。尋牛序一從來不失。何用追尋。由背覺以成疎。在向塵而遂失。家山漸遠。岐路俄差。得失熾然。是非鋒起。頌曰。忙忙撥草去追尋水闊山遙路更深力盡神疲無處覔但聞楓樹晚蟬吟 CBETA 人工輸入，台灣某大德提.....more
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uzangjing' Electronic version' No. 1270 十牛圖頌 卍新纂續藏經第64冊 No. 1270 卷數:1卷 經文摘錄:（前五百字）No. 1270新刻禪宗十牛圖佛弟子覺因.....more
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與麼道。我則辜負汝。汝若不肯我與麼道。我則不辜負汝。而昧者剿之。使古人之意不全。為害甚矣。故併錄之。公論曰。覺範何從得此語故併錄之。又曰。昧者剿之。使古人之意不全。為害甚矣。為復害於性乎命耶.....more
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）No. 1278-A同是點畫所成之字。經有心眼者。拈掇之便。能如畫家點睛。令其人生氣溢目。對之不覺咄咄呌絕。又如人各與鏡面目。俾之了了。德山之棒。臨濟之喝。似猶遜此痛快。雜毒海所集。往哲偈頌。皆是物也。此真道人本色.....more
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辨門二十五則盧舍那佛。菩提樹下。初成正覺。以心傳心。不立文字。令諸大眾。頓證頓悟。唯迦葉上座。入秘密難思之地。文殊普賢等八萬菩薩眾海。未識迦葉入處 本生經。梵王至靈山會上。以金色波羅花獻佛。捨身為床座.....more
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。禪師道誼超深。直窺無上。憫苦海茫茫。欲舉斯世盡登彼岸。爰著是錄。以覺羣迷。其名萬法歸心者何。心本至虗。包裹萬有。放之瀰淪六合。返之不盈一掬。周子所謂無極而太極。中庸所謂大本達道。夫子所謂一貫。易所謂.....more
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灑血抱泣以相明。或謂。遊吾園者。睹須曼花。登覺地者。證菴羅果。彼花不待眼撥而胸領。果不待枚舉而髓味。謂之實悟實參。假泛而覽暫而嘗。倉卒莫辨其為何者決定。則亦尋常盂浪之布襪青行纏耳。吾謂智有利鈍故解有疾.....more
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揚縱奪。隱顯殺活。皆泯合前所論旨趣也。期具宗正眼。絕知解者。賞之。宣和七年。住東京天寧萬壽禪寺。佛果老僧克勤題。佛鑑 懃禪師 佛果圓悟勤禪師正覺方菴顯禪師 佛海石溪月禪師 CBETA 人工輸入.....more
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-A 虗堂錄序空劫前時。有無手人。入無影林。採無根樹。向圓覺伽藍。依光明藏。布戒定慧之柱礎。架體相用之棟梁。以解脫為門。運法空為座。號曰虗堂。我林泉老師而居也。於禪天之末見丹霞弄影。即色明心不免指空話.....more
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錄第四十二卷 到四十五卷真淨語錄第四十六卷瑯琊覺語錄第四十七卷東林雲門頌古第四十八卷佛照奏對錄新刊增鼓山本撰二十家者。一十六家。總三十六家。又新刊逸白雲端錄。又正燈錄五卷一丈。楊岐錄所引。古尊宿錄語名.....more
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