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卍 Xuzangjing Electronic versi...
禪最妙。且說大宋高宗時。有一金身羅漢。在天台山。托化來臨安府顯聖。天台山在浙東台州府。國清寺有一長老。名一本。號法空。乃累劫脩來活佛。時值年終。密布彤雲。揚揚飛雪。長老在方丈中獨坐。令廚下整晚飯。一聲.....more
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句如藤倚樹。橫說竪說如水漉月。師既如此供通如此漏逗。我又如何分雪。雖然。師甞七見浙翁。末後因黃龍三關公案。遂得浙翁一拳打失鼻孔。有許[怡-台+羅]忉。有許作略。生平受用不盡。又欲分付後人。究竟果為誰底.....more
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羅之一目。不可以一目為羅。治國者功在一人。不可以一人為國。如內德論云。夫一水無以和羮。一木無以建室。一衣不稱眾體。一藥不療殊疾。一彩無以為文繡。一聲無以諧琴瑟。一言無以勸眾善。一戒無以防多失。何得怪漸.....more
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。已得正悟否。靈虗子答云。此公打破漆桶。於向上一著親入密藏。深歎禪河氾濫。後人無從問津。因於太虗空中倏釘箇楔。有定據。無準則。俾人由此契入。不致為黑風噩浪吹入羅剎鬼國。是亦苦心士也。客曰。宗門下事。如電.....more
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師。漢州什方縣人也。姓馬氏。本邑羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視。引舌過鼻。足下有二輪文。幼歲依資州唐和尚落髮。受具於渝州圓律師。唐開元中。習定於衡嶽傳法院。遇讓和尚。知是法器。問曰。大德坐禪圖什麼。師.....more
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文摘錄:（前五百字）No. 1416-A 瑞巖恕中和尚語錄序余觀大梵天王問佛決疑經所載。梵王以金色波羅華獻佛。請為說法。佛拈華示眾。人天百萬悉皆罔措。獨金色頭陀破顏微笑。佛云。吾有正法眼藏。涅槃妙心.....more
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大乘入道四行觀No. 1217-A弟子 曇琳 序法師者西域南天竺國人。是婆羅門國王第三之子也。神慧疎朗。聞皆曉悟。志存摩訶衍道。故捨素隨緇。紹隆聖種冥心虗寂。通鑒世事內外俱明.....more
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根。栽樹者存根而始生子。伐樹者去根而必死。若了心脩道。則少力而易成。不了心而修。費功而無益。故知一切善惡皆由自心。心外別求。終無是處。問曰。云何觀心稱之為了。答。菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多時。了四大.....more
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門。即是古佛菩提樣。定如月光爍外道邪星滅。能挑智炬轉分明。滋潤道芽除愛結。慧如日照破無明之暗室。能令邪見愚夫禪。盡成般若波羅蜜。少時默剎那靜。漸漸增修成正定。諸聖較量功不多。終見靈臺之妙性。瞥聞法纔歷.....more
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。然則入佛道要門。盖莫過焉。今子舉之。誰不隨喜乎。於是乎序。天明四年甲辰之冬 播磨沙門 智暉 撰No. 1222修禪要訣北天竺婆羅門禪師佛陀波利唐云覺愛。隨問略說。西京禪林寺沙門明恂問并隨口錄。同寺梵僧.....more
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郢。能迴既倒之瀾。及其大漸童嶺渦漩四明。流乾盪坤坱軋無限焉。則其前後波及海東者特彼餘沫耳。是以宗徒尠有得其醇全者。然有新羅金藏靈岩清虗雲住嶽須彌儼無為微燕口慧虗鳳湛大嶺清院臥龍海龍瑞岩洎岩。比現於典.....more
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No. 1250-B禮於世為大經。而人情之節文也。沿革損益以趍時。故古今之人情。得綱常制度。以撥道。故天地之大經在。且吾聖人。以波羅提木叉。為壽命。而百丈清規。由是而出。此固藂林禮法之大經也。然自唐抵.....more
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辨門二十五則盧舍那佛。菩提樹下。初成正覺。以心傳心。不立文字。令諸大眾。頓證頓悟。唯迦葉上座。入秘密難思之地。文殊普賢等八萬菩薩眾海。未識迦葉入處 本生經。梵王至靈山會上。以金色波羅花獻佛。捨身為床座.....more
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近。如福人出世。則琳瑯現矣。薄福者出。荊棘生焉。皆由自心。有現不現。如月上女偈答舍利子云。我雖內室中。尊如目前現。仁稱阿羅漢。常隨而不見。故須菩提不起石室。親覩法身。阿難為佛侍者。不見佛面。若不觀心.....more
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王。普觀大地。一切草木。無非是藥。修行般若波羅蜜多菩薩亦復如是。觀一切法。無非菩提。釋曰。菩提者。即真心也。既一切法皆是菩提。則一切法皆真心矣。既一切法皆我真心。則不見一切法矣。故有云。識得自心。大地.....more
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