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卍 Xuzangjing Electronic versi...

皐。北送南迎不憚勞。何似者回休歇去。五峰靜處聽松濤。送元寮元別峰見後何曾別。明月清風挂杖頭。東楚西吳從踏徧。太湖依舊跨三州。題瑤首座瓢苗集秦城築土杵無杷。漢祖斬蛇劒有鋒。拋向扶桑日頭裏。唐人誰解辨來蹤.....more

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小參偈頌真讚自讚小佛事行狀跋No. 1407-A瓊林昔年絕海遊宋。往來吳越。多侍先師於武林湖山間。每聽火爐頭話。間舉平昔提唱。以其未許學者流通。紙襖所錄。才竺峰冷泉。兩會語耳.....more

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。故學者多望洋而退。其門庭緊密。金鍮立辯。高提祖印。不妄許可。故假雞聲韻者。不得冐渡關津。而惑亂羣聽也。余因先師遷化後。曾相依三載。雖無所得於師。然三載之中。未見其一語滲入情識。但勉以向上事。則師之有造.....more

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在手。造化生心。奈何聽氣命機甘心作役。夫導我者而豈徒哉。不肖於童稚之年。潛思出要。耿耿在心。數上公車。艱於一第。謬徼　恩命。司理信州。聞博山自天台韶國師開闢以來傳燈不絕。今者無異大師嗣祖。而橫出一枝.....more

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有聞。由是六遷法席。三奉天子之命。所至。學者歸之。其平生所說法具足矣。有能聽之。如樹林水鳥。則人得以悟入。其功不細。稍尋繹之。則豈獨說法者之過。為之敘者。與有罪焉。紹興三年。十一月旦日。慈受深和尚廣錄.....more

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與事具焉。覺範是書。既編五宗之訓言。復著諸老之行事。而於世系入道之由。臨終明驗之際。無不謹書而備錄。蓋聽言以事觀。既書其所言。固當兼錄其行事。覺範可謂得遷之矩度矣。而或者則曰。遷蓋世間之言。而覺範則出.....more

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涼院文益禪師餘杭魯氏子。七歲依新定智通院全偉禪師落髮。弱齡稟具於越州開元寺。屬律匠希覺師。盛化於明州鄮山育王寺。師往預聽習。究其微旨。復傍探儒典。遊文雅之場。覺師目為我門之游夏也。師以玄機一發。雜務俱.....more

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了禪師丹霞淳嗣師號真歇。諱清了。蜀之左綿安昌。雍氏子也。生有慧根。眉目疎秀。神宇靜深。見佛則欣戀不捨。年十一。依聖果寺俊僧受業。又七歲。試法華經得度。具戒聽講。玄解經論。以為言說終非究竟。出峽直抵沔漢.....more

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子之乳。匪琉璃瓶貯之則裂。舉萬鈞之鼎而荷以一葉之舟。不顛趾而溺者幾希矣。今沙門稍才敏則攻訓詁業鉛槧如儒生。又上之則殘摭古德之機緣而逐聲響捕影跡。為明眼者笑。聽其言也超佛祖之先。稽其行也落凡庸之後。葢末.....more

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