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卍 Xuzangjing Electronic versi...
法。亦不捨一法。名為大乘人。不被一切善惡。空有垢淨。有為無為。世出世間。福德智慧之所拘繫。名為佛慧。是非好醜。是理非理。諸知解情盡。不能繫縛。處處自在。名為初發心菩薩。便登佛地。問。對一境。如何得心如.....more
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素李丘一于昶裴宣禮吳思玄銀山老人崔文簡姚待呂文展長安縣繫囚李虗盧氏陳利賓王宏田氏目錄下李惟燕孫明吾三刀師宋參軍劉鴻漸張嘉猷魏恂杜思訥龍興寺主陳哲豐州烽子載鳩異 張齊丘載鳩異張國英王孝廉載鳩異李廷光陸.....more
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拈頌序夫學不稽訓不博。問不考訓不審。思不覈訓不慎。辨不詳訓不明。行不依訓不篤。則所以寶重之者。革凡就聖之規繩也。議謂律設大法。理順人情。從來洒洒落落。奚必拘繫之若是。咦。世間最難收拾。莫如付受侶儔。仰.....more
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掃應對左規右矩之節。豈初終之殊勝哉。大較今日佛門之所患。在見解浮於眉睫之上。而機鋒逞於齒牙之間。其繫籍於子墨客卿者。則祧瞿曇而禰休遁。輟梵唄而耽風騷。又其下者。洒削賣漿。無不躬之。擊鮮烹肥。種[禾.....more
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輪之正脈。其始葢寥寥其人。而懸絲之繫。惟超宗者得之。何甞板震而千人鉢鳴。鐘動而食指雲下。族鄧林之木。不足供其杖材。殲牝麂之種。不能充其拂麈耶。是編亦未必汁雪山之牛。鏤刻亦未必盈雲藻之棟。而讀其一語。恍.....more
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脫之門。乍釋業繫之苦。覺山河大地。十方虗空並皆消殞。不為從上古錐舌頭之所瞞。識得現在七尺之軀不過地水火風。自然徹底清淨。不挂一絲。是則名為初步破參。前後際斷者。破本參後。乃知山者山。河者河。大地者大地.....more
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地為牢。令人參繫驢橛子。與一等揑怪機鋒。鹵莽棒喝。賺誤後學者同。而能使人憤地悟入也。葢其過關之作。手自能應機接物。著著有轉身通氣。或致之八達衢頭。或致之懸崖萬仞。使彼自尋出路。自斷命根。其徹困相為。有.....more
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索可清。殺運可挽。群小張羅鉤黨。推刃妖書。師於是棄幻有之軀。息清流之禍。法幢既倒。國論日非。乾綱下移。帝心解紐。魔外交侵。人天不佑。考妖書本末之記。知劫運摧剝之因。雖業繫有因。然實振古所未覩也。古來元.....more
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。其文明而肆。夫文而至於辨也。麗也。肆也。其城塹日以堅。其枝葉日以富。其撈籠引接日以博。浩浩乎。巵言之日出。而岌岌乎。津梁之日疲也。繫辭有之。易之作也。其於中古乎。作易者。其有憂患乎。豈不信哉。我大師.....more
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。No. 1570-B 五燈全書目序恭惟盛朝開國以來國家之治。超於三代。凡事關教化。咸與闡揚。僧史傳燈之錄。雖方外要典。亦當以時修明也。永因念從上慧命所繫。於是頓忘固陋自康熈癸亥入京。廣徵博.....more
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。語言文字。固不足以見道也。今公集諸家之語。得無謂道在是乎。曰唯唯。否否。昔道副有言。不執文字。而亦不離文字。以為道用。今諸家之語。雖造詣不無優劣之殊。識力或有淺深之異。然皆繫籍宗門。表彰吾道。故某欲.....more
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之衰燄矣。我沾手錄繫贊。名曰分燈。意在斯乎意在斯乎。余受而讎校。披對欣然。殆與往所著了義蓮宗。並作迷津之寶筏。頃復編佛祖綱目。更溯法海之淵源。從三十餘年來。飽餐道味。果為開覺功臣。繼七十二人後直下承當.....more
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-A 重編八十八祖道影傳贊序諸祖道影。八十有八。國初自大內傳寫。安奉金陵之祖堂。萬曆甲申。紫栢大師。得新安丁南羽。臨寫三堂。散置名山。乙卯。憨山大師。更臨小冊。各為傳贊。以繫其後。崇禎壬申。嘉禾錢仙。上鋟板.....more
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安靜和尚撰No. 1619-B 先覺集序從上以來。佛祖聖賢。諸位菩薩。說種種法。演種種教。皆是鏡中煙塵。夢裏幻事。本無實法繫綴于人。所以大覺世尊道。吾四十九年。未曾說著一字。是.....more
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