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得進利益不虛。經曰。如良醫至善治眾病者。第二說兩重。一明不死作住有餘。二明唱死作入無餘。不死十重。一教主。二根緣。三道隱。四或生。五佛興。六機過。七說教。八令修。九利解。十鈍.....more

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□□□□□□□□□□□□□菩薩言。夫一切萬民□□□□□□□□□切獄囚思得出不。一切病人思得差不。如人在闇思見明不。如慈母思見子不。如遠行思早歸不。如寡女思得夫不。如躄人思得行不。如貧人思得衣.....more

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。遶屍三匝。涕零號泣。我等女身會當如是。姊妹七人各說一偈言。第一女說偈言。□□重其身如似好寶珠企視鵝容步姿則欲入居□死棄塚間禽獸競共疽一切皆如是何用於世殊第二女說偈言。如一身居人去宅無光身死如神誓乃.....more

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名存於經目。聖人言教能貫穿法相使不差失 令法久住與經綖相似。從立名。即詮定教也 者毘那耶。此云滅。以身口意惡□燒行者義同火然。戒能滅之故稱滅。此從功能彰目 教從 蕭鎮國大德提供,北美某大德提供 中.....more

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解也。今為汝等二偈。重固四大聲聞也。受記品四大聲□□□解在於喻。自陳已得。略領如來化導之方。如來成其所說。功行既就是以列記□□□□受記。我及汝等一偈。起下品也。化城喻品 蕭鎮國大德提供,北美某大德提.....more

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。意欲令水沒足訖淨若無形。此明菩薩聲聞有大神力在。寶池中縱任隨意也。欲令水沒足水即沒足者。此亦寄事以表意。寶池總三世諸佛教理。明水能洗除塵垢。明教能生解。解能除或人一形之中以足為卑。眾惑之中以見諦煩.....more

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廣令智退。我今處中說。廣說義莊嚴。略難解知非毘曇之略。廣令智退斥婆沙太廣。此等四論皆是薩婆多部。皆明見有得道。次有成實論來。有師言。是曇無德部論。或言喻部。今謂此論無的譡 蕭鎮國大德提供,黃璱璱大德.....more

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過廣制戒律。如納衣有孔方補。佛臨涅槃時以此律藏付囑優婆離。佛滅度後摩訶迦葉匡究三寶。簡取五百大阿羅漢 於王舍城結集法藏。爾時優婆離一夏之中八十度昇高坐。具足誦出大毘尼藏。如佛所說。是真淨教有八十誦.....more

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嚴出世間法。五以出世法故最□□□□□□□□□□□□□□□□□能益物者。三種境界是無上福田有心歸仰起□□□意□□□□□行住於一地乃至十地得無上菩提。天魔外道師及弟子違陀等經□□□□□無此利。如意寶珠能.....more

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可朝聞其道夕希德滿。乎纔艤方舟即期越海。懈怠菩薩非此無誰。故欲遠剋菩提必行大道。入道次第繫賴瓢明。雖事具群經然詎能圓攬。不有編錄其可覿乎。大唐開元初有樸陽大德身號智周。我大唐三藏曾孫弟子。慈恩大師之.....more

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羅蜜非似虛空常住非無知如菟角似莬角柏不諦不是也如二象覺力如□忽一被傷退初心人心雖覺却而不復伏心起利心復起不礙放喻起覺師子獨行驅六賊禪師喻第六意識兼前五識。喻中六賊禪師。喻恚人滅第六意識不行前五識射殺.....more

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來及現在身口意業十惡罪。我今至心盡懺悔。願罪除滅永不起五逆罪障重罪准前如明珠沒濁水中以珠力故水即澄。清佛性威德亦復如是。煩惱濁水皆得清淨。汝等懺悔竟三業清淨。如淨瑠璃內外明徹。堪受淨戒菩薩戒。是持心.....more

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。何故眾生輪迴六聚生死不斷。答曰。眾生迷妄。於無心中而妄生心。造種種業。妄執為有。足可致使輪迴六趣生死不斷。有人於暗中見杌為鬼見繩為蛇便生恐怖。眾生妄執亦復如是。於無心中妄執有 蕭鎮國大德提供,北美某.....more

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。一心為人演說有能須申。聽者所願悉得。阿難佛不虛言。此經佛所祕要甚難可得。如妙藥。能愈毒病。能辟毒氣。能斷惡毒。有人將行者。諸惡毒虫眾邪蠱毒欲來侵害。聞此藥氣四向散去不敢迴視。此經亦復如是。若有病痛.....more

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品經善男子□如國王統領國事多饒□□□□摩尼車渠馬瑙珊瑚虎珀珍寶瓔珞□□□乘死入地獄。如凡夫在於世界多饒□□□馬牛羊絹帛布疋大小穀豆皆以具□□□大乘死入地獄。是故□□□□□□□□苦。加葉菩薩白佛言。世.....more

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