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Taisho Tripitaka Electronic ve...
陀佛覺諸大眾觀身經解脫品第一如是我聞。一時佛住業波國。與大比丘眾八萬人俱。大智本行所作以達。其名曰觀世音菩薩。大勢至菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。普賢菩薩。法自在王菩薩。師子吼菩薩。陀羅尼菩薩。虛空藏菩薩.....more
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。於念念中即得除滅如上諸罪。普光佛。普明佛。普淨佛。多摩羅跋旃檀香佛。旃檀光佛。摩尼幢佛。歡喜藏摩尼寶積佛。一切世間樂見上大精進佛。摩尼幢燈光佛。惠炬照佛。海德光明佛。金剛堅彊普散金光佛。大彊精進勇猛.....more
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嘶。量久不語。告言。佛母佛母。我如來大師昨夜子時捨大法身入般涅槃。故遺我來告。請眷屬。爾時佛母聞此語。以渾塠自摸。如須彌山崩。遍體而現。如波羅奢花。悶絕躃地。時有二天女。將水噀之。量久還惺。爾時佛母將.....more
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而□□□□□□晝日手受夜分漿得復至初夜不 答。不得。若中前至中後□□□□□□□不得過時分八種漿無口口受法 問。如此間作屋柱梁堅□□□□□□答。得看。言兩三重犯者。是壁上桁累耳目物突吉羅 此物當捨不 答.....more
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生其信。寄心有地故託方所。復次有三種住天住□□□□□□六欲天住法。是為天住。梵天等乃至非有想非無想天住法。是為梵住。諸佛辟支佛阿羅漢住法。是名聖住。於是三住法中。住聖住法。隣愍眾生故。住洴沙王國。復次.....more
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。各申雅趣。共釋茲文。雖曰異端。咸階至妙。若不會融諸說。何以委贊幽宗耶。纂殊途□遵同□用通理。以闢玄關。題言金剛般若波羅蜜經者。即到彼岸。能斷慧教。融理事於行位。故稱智慧。碎堅積之疑執。假喻金剛。出生死.....more
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十。一為宣說菩薩行故。如經汝今諦聽當為汝說。善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住如是降伏其心等。二隨順諸佛法故。如經須菩提於意云何。如來有所說法不。須菩提言。世尊。如來無所說。解云。諸佛說同.....more
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有驗。是時度厄難為得受持金剛般若經力如此。胤之言曰大不可思議功德果報。今得相百年餘。歲果如所說記。隋時有婆羅僧藏法師。能持金剛經禁呪斷除一切諸惡。有小僧就學成呪法。數年堪伏之耶。來詣江畔見有一胡神之廟.....more
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也。讀誦受持者。如三復白強則知有瑕得書尋文解其所表故言讀誦也。亦可被文順句稱讀皆文言領名誦納之在懷白受憶而不忘為持。昔來所無所以生希有心也。自下偈頌初二句。向旃提羅說。何以而然。旃提貴父母書勸勝鬘三業.....more
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大正藏:敦煌寫本類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 新羅 元曉撰 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more
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六處。何等為六。謂正法住正法滅波羅提木叉比尼出家受具足為大乘故說此六處夫一極之道非小心所尋故。以權三之名密詮一致。是以向說三乘出於一極。今明指大作小則期通於大。大通非小乃所謂大也何以故大小不同。何以說.....more
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. No. 475]維摩經抄維摩經卷第一 佛國品第一夫佛法大綱須識宗趣□□□□具陳。且總為二宗。大乘小乘。且大乘之中分為三。一法相宗。經論之中廣立法無邊無量。五蘊．十二處．十八界．十二因緣．六波羅蜜等□□八萬四千門.....more
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。須陀洹乃至羅漢。此四果猶不得名畢竟。斷除三十七品所行之事。心行處滅名大涅槃。復次已下第四就因果相發生解。愛念心是欲者。念欲得菩提念欲生二地名欲也。因下品愛念為善發生上品□為觸。是名為因也。前二心發二.....more
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得失。自秦弘始三年冬羅什入關。先譯大品智論爰及中觀門百使陶染至理。然後重譯茲經及法華等。所以文切理詣無間然矣。曰者傳習多疎道尚學以膽異端致使大宗蕪蔓真極。而關中先製言約旨深將傳。後進或憚略而難通。蓋時.....more
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□□稱曰盂蘭盆者。即成食之器。甘□百味□□□方此無加香積名飡悉爼。在於盆內。奉佛施僧。以救倒懸之苦。故曰盆也。經者能詮之教。梵語云修多羅。新翻云素呾攬。此云為經。亦名為綖。經有五義。略據二途。一曰涌泉。即.....more
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