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忘機。尚懶者或陋其遠殘秋之可。愚得以前意請於 千佛燈禪師罕讓而弗獲免。未信宿而成蓋辭理生 千佛之筆當時問答奇句或糅。其間約字雖則未多。識者曆觀諸聖之作於是乎在矣。亦猶納須彌於芥子其橙一也。是以命牋染.....more

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斷結義七門分別一釋名。二體性。三治斷差別。四觀行同異。五退不退分別。六品數多少。七治斷位地。第一釋名。言斷結者。結謂結縛。惑智諸障於界內界外縛行人不得解脫故名為結。攝大乘云。若人修行離欲欲界見身被縛.....more

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可朝聞其道夕希德滿。譬乎纔艤方舟即期越海。懈怠菩薩非此無誰。故欲遠剋菩提必行大道。入道次第賴瓢明。雖事具群經然詎能圓攬。不有編錄其可覿乎。大唐開元初有樸陽大德身號智周。我大唐三藏曾孫弟子。慈恩大師之.....more

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相門。謂心澄淨無有相貌。非青非黃非赤非白。非長非短非大非少。非方非圓湛然不動。故名無相門。心解脫門者。知心無無縛。一切煩惱不來上心。故名心解脫門。禪定者。西域梵音。唐言靜慮。覺心寂靜。行時住時坐時臥.....more

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於地存乎其人至矣。豈夫執因果探研句義。有所能入乎。則修多羅所謂宗通者。宗通謂緣自得勝道。遠離言說文字妄想。趣無漏界自覺地。自相遠離一切虛妄覺相。降伏一切外道眾魔。緣自覺趣光明暉發。是名宗通相。是真極.....more

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天福眾等皆隨喜。隨喜已歸命禮三寶 志心迴向我所作福業。一切皆和合為度群生故。正迴向佛道。罪應如是懺。勸請隨喜福迴向於菩提。迴向已歸命禮三寶 志心發願願諸眾生等悉發菩提心。心常思念十方一切佛。復願諸眾.....more

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