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近離甚處。準云大仰。夏在甚處。準云大溈。淨云。甚處人事。準云。興元府。淨展兩手云。我手何似佛手。準罔措。淨云。適來祇對一一靈明天真。及乎道箇佛手便成窒礙。且道病在甚處。準云。某甲不會。淨云。一切現成更.....more

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等以滅度安。於是天人即說頌曰。宣尊之音聲其久心無礙今是為已逝佛者消垢安如應眾導首以為定離慧忽愚癡窈冥法德光不見尊者迦葉聞是言已。心自念言。快哉天人說。此世間不久當復窈冥。此當云何。即自念言便以解了。今.....more

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祐前禮最勝尊稽首清淨無比法次歸離垢應真僧三寶慈護永住世像末少信信不純邪見迷沒陷眾苦三藏遐曠難究尋懈怠障礙令法沒故集本師源緣記經律傳證增信根仰承大士誓願心敢厝弘意於後世願同見聞隨喜福法燈延照盡來際蕭鎮.....more

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。于時元祿歲次己卯仲秋搏桑攝津浪華僧[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]鳳潭謹敘大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑祕書少監閻朝隱撰夫得無障礙眼者身為佛身。得無恐怖心者法為佛法。過此已往行不圓滿功為未足.....more

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曰。淨土唯心。心外無土。往生淨土寓言也。子以為真生乎哉。寧不乖於無生之旨。予俟其色定。徐而謂曰。談何容易。如以無生而已矣。一切斷滅不應尚有唯心。果悟無生則生亦奚礙。生既本無故終日生而蕭鎮國大德提供.....more

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是時無生佛之名。無自他之相。種種含攝。種種無礙。尚何一法之可言哉。奈太樸既散誕聖真漓營營逐物唯塵緣業識之趨。正如迷人身陷大澤。烟霧晦冥。蛇虎縱橫。競來迫人。欲加毒害。被髮狂奔。不辨四維。西方大聖人。以.....more

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