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五宗錄暨群籍之中。取其精。舍其麁。錄終成矣。余與上座。方外之交甚厚。俾寄余之。余曰。上座也其豐玉之和氏乎。雖有和氏。復非逢。明世。則何以能至於斯哉。於戲懿哉。吾大東文明之徵。至於有今日之美。孔門之徒.....more

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。惠能得錢。却向門前。忽見一客金剛經。惠能一聞心名便悟。乃聞客日。從何處來持此經典。客答曰。我於蘄州黃梅懸東憑墓山。禮拜五祖弘忍和尚。見令在彼門人有千餘眾。我於彼聽。見大師勸道俗但持金剛經一卷。即得見.....more

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。鑒光照而常寂。心佛眾生。三無差別。國初吳越永明智覺壽禪師。證最上乘。了第一義。洞究教典。深達禪宗。稟奉律儀。廣行利益。因楞伽經云。佛語心為宗。乃製宗鑑錄。於無疑中起疑。非問處設問。為不請友。真大導師.....more

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。不知將何以裨助性地。成日新之益乎九峯集。明教曰。太史公孟子。至梁惠王問何以利吾國。不覺置卷長嘆。嗟乎。利誠亂之始也。故夫子罕言利。常防其原也。原者始也。尊崇貧賤。好利之弊。何以別焉。夫在公者。取利不.....more

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久矣。不識自心是真佛。不識自性是真法。欲求法而遠推諸聖。欲求佛而不觀己心。若言心外有佛性外有法堅執此情欲求佛道者。縱經塵劫燒身鍊臂。敲骨出髓刺血寫經。長坐不臥一食卯齋。乃至轉一大藏教修種種苦行。如蒸.....more

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