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Taisho Tripitaka Electronic ...
都鄴興和三年。歲次大梁。建辰之月。朔次癸酉。辛卯之日。烏萇國人剎利王種。三藏法師毘目智仙。共天竺國婆羅門人瞿曇流支。在鄴城內金華寺譯。時日所費二十餘功。大數凡有一萬一千九十八字。對譯沙門曇林之筆受。驃.....more
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曇華於曠遠時或有或無。如有緣起中說。無熱惱大池北面有山名五峯。而彼山上有優曇華林。若佛世尊從兜率天宮沒降生人間入母胎時。彼優曇華而方含蘂。若佛世尊出母胎時。是華增長有開敷相。若佛世尊成阿耨多羅三藐三菩.....more
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嚴經云。善財於勝熱婆羅門。而作是念。得人身難。脫諸難難。得無難難。剎那具足清 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供 中文 .....more
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。如汝所說如虛空故。尼乾子言。若爾啼笑等相當云何遣。智者曰。於是義中而有二種。一者世俗。二者勝義。依世俗說。則有自他命者士夫補特伽羅作者受者財寶妻子親眷朋屬。如是差別。依勝義說。則無自他命者乃至朋屬等.....more
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寸。開諸佛之祕藏。本自一心。遣執而不喪其真。存修而亦忘其相。少文而攝多義。假名而會深旨。落落焉晈智月於淨天。滔滔焉注禪河於性海。返迷歸極莫不由之。此論東傳總經二譯。初本即西印度三藏法師波羅末陀此云真諦.....more
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等。本來不生自性空故。所言一切性者。是我等性。謂我人眾生壽者補特伽羅摩拏嚩迦等性。而彼等性非菩提心。於意云何。謂彼我等。而於自性離一切相中而生我見。從我見生一切煩惱此不生彼心。或言蘊處界等亦離取捨。謂.....more
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難陀亦如差摩賢聖等如來說有三種語入意真實虛妄言入意如花實猶蜜虛妄鄙惡若糞穢應當修習前二言速宜除斷虛妄者從明入明四種法王當分別諦思惟二種入明是應修若就癡冥當速捨菴婆羅果四種變人難分別亦如是當以智慧深觀察.....more
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及親屬所生常隨逐布施為最勝不斷亦不滅不離不望果如是諸淨戒宜應善受持是則為良田生諸功德故施戒忍精進禪定無量慧是諸波羅蜜慧者當修習能度三有海逮得牟尼尊若人孝父母至心盡供養是名禮教門清淨天勝族名聞遠流布捨身.....more
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如人飲甘露熱惱悉皆除若證法界性煩惱熱皆棄滅除煩惱焰法界甘露現一切有情中高下皆平等體實果不生執種果非有智慧出生時有為非法界法界本無處究竟方可證清淨恒光潔日月皆瑩淨法界無垢染如龍夜雨塵況似羅睺面光明恒燦然.....more
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。我欲棄是諸象去。至一避處快耶。象王即棄諸象而去。轉行入山到頭羅藂樹間。象王見佛坐樹下。心大歡喜。即前到佛所。低頭屈膝為佛作禮。却在一面住。佛自念。我棄眾人來在是樹間。象王亦棄眾象來到是樹間。其義適同.....more
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上清淨大悲者梵王帝釋毘沙門及餘天等咸恭敬我佛常出妙巧語甘美甚深復廣大正真如理解脫音復能了知一切語廣大清淨如虛空最上族氏王宮生佛光明如日月光天人阿脩羅供養己得七覺支妙寶建立最上法寶幢愚癡暗翳悉開明黃金光.....more
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趣但為心澄潔尸羅由此成常離諸邪曲恒親質直者諸業本性空唯居第一義眾苦逼其身尊能善安慮正智斷諸惑有過悉興悲殉命濟他難生無量歡喜如死忽重蘇此喜過於彼怨對害其身一切時恒惱不觀其過惡常起大悲心正遍菩提種心恒所珍.....more
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如常勇猛善說波羅蜜等法願我得如無盡意具足無量妙音聲願與妙音尊無異近善知識心無懈願我生生如善財虛空無喻法能宣願我得如虛空藏地能長養諸世間普利願如地藏尊息除貧苦利眾生願與寶藏神無異語出無盡妙法寶願我得如曇.....more
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百字）No. 1692勝軍化世百喻伽他經西天中印度惹爛馱羅國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 詔譯過去仙人[尾*耶]切身娑等典籍章句無不說我今自詠悅愚懷略誦伽他為百喻行恩行義行賢德無我無慢無怯弱真.....more
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寂於兩河。餘烈光乎沙劫。大矣哉。固難得而名也。暨乎二十八見。蟻聚於五天。一十六師。鵄張於四主。爰有菩薩。號商羯羅。聖者域龍之門人也。既資善誘。實號多聞。挹慧海於深衷。竦義山於奧腑。故乃鑿荊岑而採璞。游.....more
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