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Taisho Tripitaka Electronic ...

眼善施光明常觀照開諸有情智慧目破彼所有癡暗冥十力真實而出生已到最上清涼地四無所畏等具足作大光明持燈炬開發明焰布光照施彼熾盛大明聚發起堅固精進行不減一切勝功德釋迦師子大吼音能說無縛正法者世間八法不能染最.....more

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法由智如實了二中智最勝先藉信發行由癡貪瞋怖而能不壞法當知是有信吉祥樂名器已能熟簡擇身口意三業恒利益自他說為有智人殺生盜邪婬妄言及兩舌惡罵不應語貪瞋與邪見此法名十惡翻此即十善離酒清淨命無逼惱心施供養所應.....more

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。能破愚癡翳障黑暗。是故開示佛之智眼。猶如大雲。能注甘雨。如秋滿月。能除熱惱。畢竟任持諸佛正法。增長一切佛之智慧。決定成就根力覺支。息除業惑二種風浪。不為愛河之所沒溺。乘正法船。至於彼岸。於施等行.....more

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諸情類。從無始來癡暗為因。有語言道是惡趣根。若有樂入彼一切智清淨界者。是故歸命佛曰光明。此中云何所謂離我等性及一切因當知一切煩惱業生雜染等法。無初無住而無實體。雖有所生與夢幻等。如夢幻故從分別起。當知.....more

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五百字）No. 1652 [No. 1653]緣此序麗本缺今以宋元兩本對校明本採錄生論序原是一心。積為三界。癡流漫遠。苦樹欝高。欲討其際。難測其本。理極實相之門。筌窮假名之域。五因七果。十有二分緣生之.....more

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間無可喻調御行人伴侶等悉使受持而堅牢芭蕉不實而生實生實芭蕉而身謝菩提心樹而清淨恒生勝果而不盡已作暴惡眾罪業依菩提心剎那脫勇猛依託無大怖彼癡有情何不依譬如劫盡時大火剎那焚燒罪業薪若讚慈尊無量言是曰善哉之.....more

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難陀亦如差摩賢聖等如來說有三種語入意真實虛妄言入意如花實猶蜜虛妄鄙惡若糞穢應當修習前二言速宜除斷虛妄者從明入明四種法王當分別諦思惟二種入明是應修若就癡冥當速捨菴婆羅果四種變人難分別亦如是當以智慧深觀察.....more

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生天上離殺盜婬欺飲酒及三枝成就八分齊隨順諸佛學捨身生六天所欲悉隨意慳諂幻偽慢懈怠貪恚癡族姓好容色少壯多聞樂如是諸迷惑當視如怨家若修不放逸是則不死路放逸為死徑世尊之所說為增善法故當修不放逸若人先為惡後能.....more

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以惠當揀擇具戒忍悲智尊重無諂曲了祕密儀範博閑諸論議善達真言相曼挐羅事業契證十真如諸根悉清淨若彼求法者於師生輕毀則謗諸如來常得諸苦惱由增上愚癡而獲於現報為惡曜執持重病相纏縛王法所逼切及毒蛇傷螫冤賊水火難.....more

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字）No. 1686賢聖集伽陀一百頌西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯稽首一切出世間三界最尊功德海智火能燒煩惱垢正覺我今歸命禮稽首能拔生死嶮普竭憂惱貪癡海破彼塵勞罪業山我今歸禮妙法.....more

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