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）No. 1628 [No. 1629]因明正理門論本大域龍菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯為欲簡持能立能破義中真實故造斯論。宗等多言說能立是中唯隨自意樂為所成立說名宗非彼相違義能遣宗等多言說能立者。由宗因喻多言.....more

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大正藏:論集部類中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文劉宋慧簡譯中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more

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）No. 1629 [No. 1628]因明正理門論一卷大域龍菩薩造大唐三藏法師義淨奉　制譯論曰。為欲簡持能立能破義中真實故造斯論。頌曰。宗等多言說能立是中唯隨自意樂為所成立說名宗非彼相違義能遣論曰。能立過義印真.....more

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法由智如實了二中智最勝先藉信發行由癡貪瞋怖而能不壞法當知是有信吉祥樂名器已能熟簡擇身口意三業恒利益自他說為有智人殺生盜邪婬妄言及兩舌惡罵不應語貪瞋與邪見此法名十惡翻此即十善離酒清淨命無逼惱心施供養所應.....more

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逾審。辭頗簡質。意存允正。比之昔人。差無尤失。真曰法燈。足稱智藏。願窮後際。常益世間。云爾。緣生論聖者欝楞迦造大隋南印度三藏達磨笈多譯從一生於三從三轉生六六二二更六從六亦生六從六有於三此三復有三三復.....more

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蘊相續結不移智應察於甚微細事若有見斷者彼不善因緣未見緣生義此中無可見亦無少安立於真以觀真見真而解脫因緣心論釋龍猛菩薩造此中有沙門。樂聞能聽。善能憶持。能悟。能觀。及具簡弃。來詣師所。於如來教中。作如是.....more

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玩大雄難勝智無有能及者無等菩提果苦行是其因由此不顧身勤修諸勝品豪貴與貧賤等引以大悲於諸差別中而無高下想勝樂等持果心無有貪著普濟諸群生大悲無間斷尊雖遭極苦於樂不悕求妙智諸功德殊勝無能共染淨諸雜法簡偽取其.....more

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。故名因明。此因明二字。法比量論云物名。言正理者。智能照理。從名理因。理者起言故。言亦名理。智所照境。亦名為理。理有耶正。簡耶云正。理此正理。用此論為門。方能悟解。故名正理門。又解。正理者。即集量等五十.....more

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