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Taisho Tripitaka Electronic ve...
相。理亦應爾。彼俱執為極微相故。執眼等識能緣極微。諸和集相復有別失。瓶甌等覺相彼執應無別非形別故別形別非實故瓶甌等物大小等者。能成極微多少同故。緣彼覺相應無差別。若謂彼物形相別故覺相別者。理亦不然。頂.....more
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我無著從彼聞今當錯綜地中要顯揚聖教慈悲故文約義周而易曉攝事淨義成善巧無常苦空與無性現觀瑜伽不思議攝勝決擇十一品一切界雜染諦依止覺分補特伽羅果諸功德九事心心所有色不相應無為界謂欲色等及與三千界煩惱業生性.....more
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所依止敬禮如是大覺尊無等妙法諸聖眾敬禮開演本論師親承聖旨分別者由悟契經及解釋爰發正勤乃參綜今此頌中無倒稱讚最勝功德敬申頂禮。以供養三寶及造此論經釋二師隨其所應。所以者何。此論所依及能起故。佛薄伽梵是契.....more
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無前際及無中間際亦復無後際寂靜自覺知既自覺知已為欲令他知是故為彼說無畏常恒道佛能執持彼智慧慈悲刀及妙金剛杵割截諸苦芽摧碎諸見山覆藏顛倒意及一切稠林故我今敬禮究竟一乘寶性論法寶品第三非有亦非無亦復非有無.....more
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依處由如地海種子等彼種含在母胎中亦如乳母共長養信心勝智菩提本大定大悲育應知性淨覺心常無垢猶如大寶太虛空如蘇迷盧超眾岳一切白法寶生處貪嗔癡等皆斷盡不為煩惱過所牽過於殑伽沙伎能萬法圓滿光映徹淨我樂常波羅蜜.....more
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）No. 1580 [cf. No. 1579]瑜伽師地論釋一卷最勝子等諸菩薩造三藏法師玄奘奉 詔譯本地分中五識相應地之一。敬禮天人大覺尊福德智慧皆圓滿無上文義真妙法正知受學聖賢眾稽首無勝大慈氏普為利樂諸有情廣採眾.....more
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三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八者有心地。九者無心地。十者聞所成地。十一者思所成地。十二者修所成地。十三者聲聞地。十四者獨覺地。十五者菩薩地。十六者有餘依地。十七者無餘依地。如是略說十七。名為瑜伽師地.....more
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與無依者作歸依能令極怖心安隱微笑降伏大魔軍明智覺了除眾欲於此大乘能善住深識愛源唯自心論曰。謂依大乘成立三界但唯是識。釋曰。此復何意。輒名大乘。本契弘心。堅持禁戒。遍諸生品。拔濟有情。普令出離。獲得難勝.....more
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如是世尊等所覺等所開示微妙法若能於此善修行必獲寂然甘露迹誹謗決定沒無底甚久無能大苦海學無學僧居道果普勝一切所餘僧善逝無垢功德河真實於中而沐浴為世無上良福田雖復投於微少善而便廣大如地空慧者由斯得解脫故我.....more
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者昔我無著從彼聞今當錯綜地中要顯揚聖教慈悲故文約義周而易曉攝事淨義成善巧無常苦空與無性現觀瑜伽不思議攝勝決擇十一品一切界雜染諦依止覺分補特伽羅果諸功德九事論曰。一切者有五法總攝菩薩藏。何等為五。頌曰.....more
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）No. 1598 [cf. Nos. 1592-1594' 1595-1597]攝大乘論釋卷第一無性菩薩造三藏法師玄奘奉 詔譯總標綱要分第一稽首大覺諸如來無上正法真聖眾為利自他法久住故我略釋攝大乘論曰。阿毘達磨大.....more
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明處唯見繩蛇相似之事。未能了彼差別自性。被惑亂故。定執為蛇。後時了彼差別法已。知由妄執誑亂生故。但是錯解無有實事。復於繩處支分差別。善觀察時。繩之自體。亦不可得。如是知已。所有繩解。猶如蛇覺。唯有妄識.....more
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. No. 1585]成唯識論述記卷第一本沙門基撰竊以。六位精微。資象翼而筌理。二篇玄妙。藉蒙．列以探機。況乎非有非空。息詮辨於言蹄之外。不生不滅。絕名相於常寂之津。至覺逈照其宗。將聖獨甄其宰。無言之.....more
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. No. 1590]唯識二十論述記卷上翻經沙門基撰唯識二十論者。筏蘇畔徒菩薩之所作也。題敘本宗有二十頌。為簡三十。因以名焉。昔覺愛法師。魏朝創譯。家依三藏。陳代再翻。今我和上三藏法師玄奘。校諸梵本.....more
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