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Taisho Tripitaka Electronic ve...
法海義中思惟而生懈倦。於無常自體空不異義中。生異相疑。為斷此疑故造斯論。說何義者。今當說。謂一切法無常自體空。自體空不離無常。一切法自性自體空。是故無有常。一切諸佛緣覺聲聞。於空法中而得出離。非於諸行.....more
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。為正開覺如是觀察。要證出世無分別智。方能正知先所未了。一切有情聚根勝解界行差別。及能破裂自他相續所起一切有習無習眾苦根本煩惱羅網。亦能為他起真誓願。堅固受持大士戒行。然證出世無分別智。要須積習能.....more
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。其實既宣。其言既明。於菩薩之行道場之照。朗然懸解矣。夫滯惑生於倒見。三界以之而淪溺。偏悟起於厭智。耿介以之而致乖。故知大覺在乎曠照。小智纏乎隘心。照之不曠。則不足以夷有無一道俗。知之不盡。則未可以涉.....more
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事。即當捨離。菩薩為開示故。造此中論。然此不同一切外道所說緣生。佛說緣生法。為令覺悟多慢心者。生極淨信。於諸論中。此論宗重。謂緣生義。即無滅等句。最勝緣生。顯明開示。是故論初讚歎世尊。如本頌言。不滅亦.....more
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菩提心廣修菩提行得無上智果即觀察世間分別所纏縛故為作利益從生及生已悉示正真義後觀世間空離初中後際觀生死涅盤是二俱無我無染亦無壞本清淨常寂夢中諸境界覺已悉無見智者寤癡睡亦不見生死愚癡闇蔽者墜墮生死海無生.....more
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)No. 1577大丈夫論卷上提婆羅菩薩造北涼沙門道泰譯施勝品第一敬禮等正覺大悲哀世尊因彼起正法三界中真濟眾中第一尊無量功德藏菩薩本所行我當說少分我今哀愍彼開演妙施門一切諸賢士應當歡喜聽菩薩行施時大地皆震動巨海涌眾.....more
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微妙性非緣生分別佛正覺所說有說非無因若盡煩惱源即破輪迴相諸法決定行見有作有取前後際云何從緣所安立云何前已生彼後復別轉故前後邊際如世幻所見云何幻可生云何有所著癡者於幻中求幻而為實前際非後際執見故不捨智觀.....more
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諸說鑿柄紛綸。莫知所以裁之之正。乃因暇日謹摭諸先覺之說。別為訓解以授座下愧夫迫於緣冗。每釋義引據。弗獲課虛細以討求。冀同衣同德之士。恕以荒斐失而正之可也。肇論 肇即作者之名。論乃所作之法。人法合目。為.....more
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