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。依文用之不辨前事。並言章碎亂未可披撿。所以尋求者非積學不知。領會者非精鍊莫悉。余因聽采之暇顧眄群篇。通非屬意。俱懷優劣。斐然作命直筆具舒。包異部誠文括眾經隨說。及西土賢聖所遺此方先德文紀。搜駁同異並皆.....more

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筆銷文取捨有憑不違先見。則以天台為宗骨。用天宮之具緣。補闕銷釋貴在扶文。則諸家參取但自慮遺失。豈敢呈露他人。忽漏視聽之緣。幸知源意矣。菩薩戒者運善之初章。却惡之前陣。聲聞小行尚自珍敬木叉。大士兼懷寧不.....more

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. No. 1484]梵網經菩薩戒本疏第一魏國西寺沙門法藏撰原夫法身虛應。浹有岸以瓢形。妙智潛通。極無邊而照象。至真明理。即事而能理。旋超視聽之外。冥權會事。即理而能事。逈架筌蹄之表。故得蓮華藏界懸日.....more

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冥然無準。故知不有教誡行相誰宣。不有學人軌模奚設。然釋迦行化法本西天。自金口收光言流東域。化教含其漸頓灑定水於三千。制教輕重斯分熏戒香於百億。律制五年依止意在調伏六根。有智聽許離師。無智猶須盡壽。屢有.....more

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聽。遂以立年方尋鉛墨。律儀博要。行事謀猷。圖傳顯於時心。鈔疏開於有識。或注或解。引用寄於前經。時抑時揚。專門在於成務。備通即目流漸可知。至於戒本壇場。曾未陳廣。雖因事敘。終非錯言。今年出縱.....more

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亦真虛。此由想見未清善惡交集。不示緣報迷滯難明　程器陳迹十謂聽言觀行時俗罕依。故立條例以清心路敬本教興篇第一謂興立敬本非正信而不弘。無信必不興敬。有敬必先懷信。篇明信本敬隨後生故也蕭鎮國大德提供，北.....more

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