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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。出佛身血。殺阿羅漢。破和合僧。誹謗斷善。逆佛正法不。若言不者。復當問言。汝心中念欲作五逆謗正法不。汝曾偷盜佛物法物賢聖僧物現在僧物招提僧物不。於母姊妹比丘尼邊作不淨不。若言不者。復當更教。汝今如是身心.....more
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名今附秦錄如是我聞。一時佛住毘舍離菴羅樹園。與大比丘眾五百人俱。菩薩摩訶薩三萬二千。其名曰壞魔菩薩。神通遊戲光焰菩薩。蓮花身菩薩。放光王菩薩。常調身菩薩。滿眾願菩薩。寶莊嚴堅意菩薩雜華眼菩薩。淨音聲王.....more
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時佛復告阿難言。彼之一指以上所有花果子實。有人尚能數知多少。而彼善男子善女人。教他乃至一四句偈。為他顯示不求果報。發慈哀心憐愍之心。乃至教他令得阿羅漢果。復作是念。以何方便令多眾生。以此 蕭鎮國大德提.....more
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用時須之務曲盡規猷。是故歷代重之以為大訓。然則理致淵奧討論者鮮得其門。事類森羅駕說者或容遺謬。由是研詳可否搜括古今。罄所見聞備舒翰墨。仰承行事之旨題曰資持。不違三行之宗勒開卷軸。良以一部統歸三行。三行.....more
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. 1432' 1434' 1808]尼羯磨卷上并序 出四分律西太原寺沙門懷素集原夫鹿苑龍城。啟尸羅之妙躅。象巖鷲嶺。開解脫之玄宗。於是三千大千。受清涼而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。內眾於是敷榮.....more
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無問之說顯初學之津塗。遂靜處而興教源。集眾而宣玄範。前明由序。廣陳發致之功。後列大宗。盛羅機欲所被。約時敷演通行於是承遵合潔。等聞正法由茲久住。但以時來不競情變所流。經陣夢[疊*毛]之徵。律舒分杖之喻.....more
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。故佛言。若作羯磨不如白法。作白不如羯磨法。作羯磨如是漸令正法疾滅。當隨順文句勿令增減違法毘尼。當如是學慈誥。若此妄指寔難。昔已在諸關輔撰行事鈔。具羅種類雜相畢陳。但為機務相詶卒尋難了。故略舉羯磨一色.....more
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. 1432' 1433' 1808]僧【原】麗本羯磨卷上并序出四分律西太原寺沙門懷素集原夫鹿苑龍城。啟尸羅之妙躅。象巖鷲嶺。開解脫之玄宗。於是三千大千。受清涼而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。內眾.....more
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。塵數嚴科具六位而緣攝。既如因陀羅網。同而不同。似薩婆若海。異而非異。等摩尼之雨寶濟洽梨元。譬瓔珞以嚴身功成妙覺。是故五位菩薩莫不賴此因圓。三世如來無不由此果滿。既為道場之直路。亦是種覺之良規。大哉難得.....more
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身無相。舍那御珍服。暨乎逗三乘根。應濁世之機。如來自以丈六形。著麁布僧伽梨。學佛之徒靡不遵則。焉洎澆代盛談心性。儀相[窪-圭+帚]遺。幣魔乘便大變聖制。所謂冬服綾羅。夏資紗縠。華蕩奢靡無不為。殊不知蠶.....more
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大正藏:律部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 新羅 大賢撰 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more
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。衍布中原。令通解三藏比丘。住思觀演說正本。翻譯人善三國聲明。辯才無礙。含伊羅國翰林承旨彈壓孫傳華文。譯主生緣北庭都護府。解二種音。法詞通辯。諸路釋門總統。合台薩哩都通。暨翰林學士安藏。總以諸國言詮.....more
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物圖大宋元豐三年夏首餘杭沙門元照於天宮院出初明三衣為三物此衣九品且示僧伽梨大衣上品餘準減作欝多羅僧七條安陀會五條比見樂學戒者。欲置法服。不知所裁。既昧律儀。多承妄習。然其制度。遍在諸文。故撮其大要。兼.....more
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大正藏:律部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 新羅 元曉撰 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more
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