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。憂念諸天人民好乃如是。佛言。若有善男子善女人欲求阿羅漢道者。欲求辟支佛道者。欲求佛道者。欲知去來之事者。常以平旦日中日入人定夜半雞鳴時。澡漱整衣服。叉手禮拜十方。自在所向當悔過言。某等宿命從無數劫以.....more
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治。然古德傳通雙弘教觀。諸部則以教開解。斯文乃以觀示修。既非無目而遊。豈是數他之寶。須信。從真起妄舉體現前。達妄即真不從他得。淨心之要。覽者宜知。淨心誡觀法終南山沙門釋道宣撰敬禮三寶藏 薩婆若法身 隨.....more
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沙門釋道宣大唐龍朔元年於京師西明寺述 敬本教興一謂佛化厥初禮儀莫識。聖法乘時行斯謁敬。所以廣引誠教。為信首之初宗。庶有不惑於教喻 濟時護法二謂季俗根鈍非敬不弘。故濟時機綜習惟遠。遂使相從奔競上下相遵.....more
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製造無範。輕慢於是乎生。禮敬於是乎廢粵。若有覺人號曰南山教主澂照大師。利見震旦應肇律主。天地同其大德。日月合厥重光。玄關幽鍵感而遂通。遠源浚波酌而不竭。龍鬼歸仰天人擎足烏虖。我祖之麗德豈可得稱乎。而汎.....more
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。奉詔譯成儀式。序本帝師之親製。繪為華跡以編陳。始末麁彰。聊記歲月。時庚午歲至元七年冬至後二日序。出家授近圓羯磨儀範苾芻習學略法附元帝師苾芻拔合思巴集敬禮一切智。凡有欲求出家者。隨意詣一師處。師即應問.....more
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)No. 1905根本說一切有部苾芻習學略法元帝師苾芻拔合思巴集敬禮一切智。教示增上戒學律藏有三種。 第一未得令得儀範 第二已得律儀不犯護持方便 第三若有犯者令修補法第一未得令得儀範者有四種。能為得律儀作障 能為.....more
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