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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。置印當心想於如來三十二相八十種好。分明如對目前。至心誦真言七遍。真言曰。唵怛他引蘖都納婆二合嚩引也娑嚩二合引訶引由結此印及誦真言故。即警覺一切如來。悉當護念加持行者。以光明照觸。所有罪障皆得消滅。壽.....more
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畔惹儞怛羅麼底悉馱阿訖哩曳窒哩焰莎嚩賀佛部三昧耶契。二羽側相合忍戒檀相拄進力附忍願禪智屈申附當想釋迦尊分明在其所結已頂開散誦此密言曰唵怛他蘖都嗢婆嚩耶莎嚩訶念誦已安於頂想。此印成時。即是如來。應正等覺.....more
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。修行者卒難尋檢。又不明先後次第。今故纂集以傳諸未悟。惟博學通人更為詳定。蘇婆呼經云。行者。若欲持誦真言速成就者。應於諸佛曾所住處。或於菩薩緣覺聲聞所住之處。作曼荼羅。速得成就。蘇悉地經云。若求上品悉.....more
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首請證明品弟子眾等。稽首和南虛空法界無上種智。乘形紀身成正覺者。摩訶般若方廣一乘。十地聖人三賢大士。虛空幽顯主異諸神。色無色天梵王眷屬。護世帝釋輔翼諸官。冥道曹寮焰魔羅主。惟願今日。以淨天眼見於眾人.....more
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）No. 927藥師七佛供養儀軌如意王經大清冊封西天大善自在佛領天下釋教普智持金剛達賴喇嘛造內閣掌譯西番蒙古諸文番學總管儀賓工布查布舊譯崇梵靜覺國師琢[王*羕]珞瓚校對傳賢首宗講經論沙門京都靜默寺住持僧海寬潤色內庭.....more
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間善根生種種妙寶所成就復具無量大光明諸佛菩薩願安住本無去來增減身圓滿微妙上願故猶如白光明相生為救世間願降臨清淨廣博妙寶座遠離一切障礙身依平等性願常住大安隱座請納受清淨法界性不動大悲觀察諸有情圓滿大覺諸.....more
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明。名佛波羅蜜。或菩薩形。生無量伎樂。名三昧總持。或金堂形。放無量百寶雲。名菩提妙嚴。或寶塔形。生無量天眾。名覺智樹漠日雨輪樹津島云功德智惠無量百千幢幡行列。無量寶網寶鬘鈴鐸等莊嚴。佛前左右四性出家皆.....more
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惟。觀無量如來周遍法界。行者己身悉在彼會。然後結祕密三昧耶印。堅固縛以檀慧禪智。相合而竪。以此驚覺聖眾。誦密言曰。唵一嚩日囉二合二跛娜莾二合三三昧耶四薩怛梵三合五次應結一切如來歡喜悅意三昧 蕭鎮國大德.....more
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）No. 939佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷上西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯歸命淨諸惡趣王如來應供正等覺一心敬禮釋師子說曼拏羅滅惡趣我今為利益諸眾生故。於如來所說根本大教。演說觀想淨諸惡趣大曼.....more
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利眾生故絲毫無倦時眾生在尊前誦德亦無倦心深莫測如淵海語善妙若天鼓音身勝現似須彌臺見聞憶念悉不空所有世界諸眾生一時共稟所疑義隨彼一一各等前同時示現身及語即斷諸惑已盡矣聖身語意之密理菩薩緣覺及羅漢任爾觀察.....more
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覃斯教嗚呼。三界以五欲而成。故摩登伽以宣淫。為發題之始也。眾生以愛纏而起。故阿難以破惑為成道之基也。是以論有心則以無心為攝。悲有生則以無生為誘。談有相則破一切色境為主。示有作則脫一切煩惱為樂。此蓋覺虛.....more
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[Nos. 950' 951]五佛頂三昧陀羅尼經卷第一大唐天竺三藏菩提流志奉 詔譯序品第一如是我聞。一時薄伽梵。在摩竭提國始成正覺菩提樹下金剛道場大寶藏帳。其地寶帳。皆是如來神通大福功德之所成故。純以無.....more
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珠七寶令頓證菩提是故當歸依我依金剛頂瑜伽大教王為修瑜伽者纂集此微妙成佛理趣門自心成等覺深奧穿能量具以善詮示無相無言法毘盧遮那佛一字頂輪王殊勝祕密法瑜伽念誦儀修此三昧者現證佛菩提傳法阿闍梨先簡擇弟子淨信.....more
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一面。爾時如來住大總持王如意寶珠轉輪祕密三摩地。從頂上肉髻中放大光明。名曰雨寶滿願清淨除有情業障光明。放斯光明照觸十方。悉皆驚覺十方諸佛國土及諸八部大宮殿。使六變振動普雨香花無量珍寶。廣作佛事。光明中.....more
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由其事君事親能盡其道。又能敬禮三寶。修積善因。舉足之頃。即登覺路。若夫為惡之徒。昧於改悟。所作所為。日甚一日。造業深重。甘心墮落。身如沐漆。求潔實難。隕墜幽扃。何由出世。苟能回心向善。即此一路。可超出.....more
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