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Taisho Tripitaka Electronic ve...
切白法功德。作此法不簡在家出家。若在家人飲酒食肉有妻子不簡淨穢。但依我法無不成就。第一壇法。第二念誦法。第三成驗法。第四廣明自在法。第五天得大神足。第一壇法佛言若求成就先作壇法不同諸部廣修供養。掘地作.....more
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）No. 1113A [cf. Nos. 1111' 1112' 1113B]觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼西天嗣祖禪師指空讎校抳羅簡陀縛囉摩訖哩多野賀羅賀羅陀囉尼那謨囉怛那怛囉夜野一那謨阿哩夜.....more
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三密修行大印等。能令真言行菩薩。速證如來等覺之位。獲得薩婆若智。住大普賢地。於無盡生死界。調伏一切有情。悉令安住無上菩提。而無疲倦。先應簡擇通達金剛頂瑜伽阿闍梨。求受五部灌頂。或持明灌頂。若不解簡擇者.....more
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大壇場。說引入金剛弟子法。其中且入壇者。為盡一切眾生界。救護利樂。作最上所成事故。於此大壇場。應入者不應簡擇器非器。所以者何。世尊或有眾生造大罪者。是等見此金剛界大壇場已。及有入者。一切罪障皆得遠離.....more
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）No. 876新得貞元錄大小乘經等序朝散大夫行尚書駕部員外郎知制誥雲騎尉賜紫金魚袋臣喬匡舜奉 勅撰皇帝嗣位之四載也。品物攸敘兆人又寧。洽比交修遠方來格。武功既備文理斯盛。遺編墜簡諛訪殆盡。粵有僧恒安者。學空於.....more
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密供養儀。內心自修甚深方便普賢願行。意趣簡妙近而難知。雖約事相而明運以瑜伽妙觀。凡所施為無非佛事。明智君子善擇所師。勿教我慢之流。不從師學尋文臆斷。取相滯名殊不知瑜伽深旨。迷惑之甚也。此法大教雖即具明.....more
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佛頂要略念誦法開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯諸供養儀軌。如餘經中廣說。今但晨暮修行。或四時三時常習不間故。略去重疊簡其要略。行者欲作諸佛.....more
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珠七寶令頓證菩提是故當歸依我依金剛頂瑜伽大教王為修瑜伽者纂集此微妙成佛理趣門自心成等覺深奧穿能量具以善詮示無相無言法毘盧遮那佛一字頂輪王殊勝祕密法瑜伽念誦儀修此三昧者現證佛菩提傳法阿闍梨先簡擇弟子淨信.....more
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伽之藪澤。如彼水木歸其本源故菩薩演之。王者建之。黎人念之。諸佛讚之。俾爾昌而熾。俾爾福而利於可以見聖人之心。其益既弘。其軌亦妙。苟于誠不克曷降之以嘉三藏是以譯貝多之文。良賁法師乃受從簡素。始夫處所方便.....more
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不克曷降之以嘉。三藏是以譯具多之文。良賁法師乃受從簡素。始夫處所方便終其觀行儀則。修為十門第以位次。一一昭著庶無懵焉。凡我道俗將保厥躬遂求願。踐菩提之路登仁壽之域者。何莫由斯之道哉。 蕭鎮國大德提供.....more
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。通還翻出。諸餘不殊舊本。唯闕身呪一科。有常州正勤寺主慧琳法師。功德為務定慧是崇。深入總持周窮藝術。歷遊京邑拪遲實際伽藍。思廣異聞希誠脫簡。爰有北天竺婆羅門僧名蘇伽施。常持此法結壇手印朝夕虔祈。琳罄.....more
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與所求願。凡誦此呪。不簡在家出家飲酒食肉有妻子。但誦此呪必能成就。誦此呪人不須作法。不求宿日。不求持齋。不須洗浴。不須別衣。但讀誦皆悉成就。如經廣說。根本印。先合掌二中指少屈。二頭指頭相柱。二大指並直.....more
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心一起謗法獲罪。唯願慈悲示未來法要。菩薩告言。我有阿麼[齒*來]真言章句。今受與汝。供養簡易。又時日不多。志心誦持。吾當現身滿彼所願。修行者既蒙教誨辭歸本國流傳。信士五天獲驗其數非一。但依教精修皆見菩.....more
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百字）No. 1120A金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯稽首禮大密從持金剛生開演微妙儀簡要契真實瑜.....more
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名尼藍婆。右邊名毘藍婆。其天王面作可畏。猛形怒眼滿開其右邊畫五太子及兩部夜叉羅剎眷屬。左邊畫五行道天女及妻等眷屬。廣如大經說。作壇場品第二若欲作壇時。白月初一日起首作。八肘亦六肘八寸此是方壇。即簡勝地.....more
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