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來。弗沙佛時。無習慈定。熏修其心。遂成常性。從此已來。每稱慈氏。乃至成佛。猶立是名也。兜率陀者。言知足。欲界六天之中是其第四□□□□欲情重。上二浮逸心多。此第四天。欲輕逸少。非沈非浮。莫蕩於塵。故名.....more

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冥護儻裨其宗旨則光光後昆。冀諸達人恕以專輒。維摩經略疏卷第一小卷初天台沙門湛然略釋佛國品之初次明入文大為五意。一明經度不盡。二略分文。三辨佛國義。四釋品。五正入文。初意者前後五不同。今釋什本尋經文義.....more

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秦天王俊神超世玄心獨悟。弘至治於萬機之上。揚道化於千載之下。每尋翫茲典以為棲神之宅。而恨支竺所出理滯於文。常恐玄宗墜於人。北天之運運通有在也。以弘始八年歲次鶉火一命大將軍常山公右將軍安成侯 蕭鎮國大.....more

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焉。新大乘入楞伽經序天冊金輪聖神皇帝製蓋聞摩羅山頂。既最崇而最嚴。楞伽城中。實難往而難入。先佛弘宣之地。曩聖修行之所。爰有城主。號羅婆那。乘宮殿以謁 尊顏。奏樂音而祈妙法。因鬘峯以表興。指藏海.....more

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[cf. No. 665]金光明最勝王經疏卷第一唐三藏法師義淨奉 制翻經沙門慧沼撰諸有三德圓群生正調御所證演真教深妙諸法門隨學聖賢僧淨信歸依者我今讚斯典弘法益自他迴向大菩提共生登妙覺虔誠三業禮唯願各加護.....more

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. No. 672]入楞伽心玄義一卷西明寺沙門法藏撰將釋此經十門分別。一教起所因。二藏部所攝。三顯教差別。四教所被機。五能詮教體。六所詮宗趣。七釋經題目。八部類傳。九義理分齊。十隨文解釋。初教起所因者.....more

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四十二章經一卷載以白馬。同回洛陽。時永平十年丁卯十二月三十日也。因以騰蘭經之所名白馬寺。後六年摧伏異道。二菩薩踊身虛空。為王說偈曰。狐非獅子類。燈非日月明。池無巨海納。丘無嵩岳榮。法雲垂世界。法雨潤.....more

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變化說。此經是其佛所說也。佛說溫室洗浴眾僧經       後漢安息三藏安世高次釋其名。初言佛者標別說人。佛外國語。此翻名覺。覺有兩義。一者覺察。如人覺賊。二者覺悟。如人睦窹。自覺覺他覺行窮滿故稱為佛.....more

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