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Taisho Tripitaka Electronic ve...
佛言。世尊。我從昔來未曾見佛無緣而笑。願見哀愍告示我等。佛告迦葉。見阿蘭若處。十方諸佛皆讚歎。無量功德皆由此生。求聲聞者得聲聞乘。求緣覺者得緣覺乘。求大乘者速得無上正真之道。我今住此是故喜耳。爾時摩訶.....more
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經三藏朝散大夫鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯稽首歸依正等覺能度無邊大苦海恒以甘露潤群生令得涅槃我頂禮稽首歸依正法藏能止無邊苦惱因顯示過失利眾生令獲寂靜我頂禮稽首歸依大苾芻能與世間為福聚發行勤修安樂因善斷.....more
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時世尊。與無央數百千之眾眷屬圍遶而為說經。時於眾會有二天子。名曰月氏月上。月氏天子即從坐起。更整衣服偏袒右肩。叉手長跪而白佛言。吾欲諮問如來至真等正覺。假使聽者乃敢自陳。佛告天子。欲問如來何所義乎。月.....more
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。空無相願由成羅漢。緣十二因知其牽連斷其根源輒成緣覺。解身本空。奉六度無極四等四恩。道品之法三十有七。空無相願無此三事。不為取證。六通善權常濟危厄。等心一切無所適莫。故曰菩薩。逮不退轉。當成無上正真之.....more
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十空。徵八解而敷七覺。至哉赫矣。難得而名焉。今此經者。含眾旨之大虛。綰群筌之天沼。理窮真俗之府。迹軼心言之外。杳神機而靡測。湛粹德而難思。變百億於足按。運三千於掌握。合蓋羅於萬像。彰塵岳之危浮。丈室總.....more
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聰明聖智之君。當天下又安之時以興之也。至若楞伽一經。我大覺世尊說之於二千年之前。而今上皇帝行之於二千年之後。豈非有其人而有其時乎。不然。何此經東流中國千有餘載。前代帝王未曾有如我聖天子之留神注意究其旨.....more
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. No. 663]金光明經疏沙門吉藏撰法身幽寂壽無長短。至人絕慮有感必通。大權方便任機應說。是以四佛現室宣常住之旨。菩薩感夢說懺悔之方。因兼二善總該萬行。果昇靈覺壽等虛空。所以十地遵修此理。四王歎護經德.....more
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子寶網。於夜夢覺啟白其父。夜諸天 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 中文 .....more
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諦聽諦受善思念之。吾當為汝分別解說。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞。爾時世尊告舍利弗言。善男子。東方去此過一恒河沙世界。有一佛剎名難降伏。於彼國土有佛世尊。號善說稱功德如來至真等正覺。於今現在為諸大眾說.....more
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喜故。亦為未來諸菩薩等增善根故。善哉善哉。生善覺觀作如是問。如是問者皆是如來威神之力。舍利弗。汝今諦聽。若有善男子善女人。聞是現在諸佛名號。能受持者。一切魔眾於是人所不得其便。一切惡人亦不得便。獲得無.....more
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言。唯然願說。我等樂聞佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時發.....more
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現在三世皆悉明了。過去諸佛姓字名號。弟子菩薩翼從多少皆悉知之。一劫百劫若無數劫。皆悉觀察亦復如是。國王大臣人民姓字則能分別。如今現在國界若干亦復明了。將來久遠彌勒出現。至真等正覺欲聞其變。弟子翼從佛境.....more
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服飲食臥具澡浴而得存立。必歸敗壞無常磨滅。而是菩提但有名字世俗故說。無形無色無定無相無向無入無道。過諸言說出於三界。無見無聞無覺無知。亦無所得亦無戲論。無問無示無有文字無語言道。若以心得。心從眾緣生.....more
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阿耨多羅三藐三菩提。何者是所證阿耨多羅三藐三菩提法。為以身得。為以心得。若以身得。身則無知無覺。如草如木如塊如影無所識知。四大所造從父母生。其性無常。假以衣服飲食臥具澡浴而得存立。此法必歸敗壞磨滅。若.....more
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文殊四聖諦事。學緣覺者則已自問十二緣起深奧之事。學大乘者則從已行。諮問咸受六度無極四等四恩善權方便無極大道。或問神通四無放逸四等心行諸分別辯菩薩之道。三十七品不退轉地超入寂滅。或問土界悔過之處。十地十.....more
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