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Taisho Tripitaka Electronic ve...
莊嚴。自謂端正。顏貌無雙。不察九孔瘡病流出。斯人之等。羅網所纏。莫能觀身。譬如幻化慌惚不現。唯有道士覩世俗人迷惑如此。常自計身諦觀一切擾擾紜紜。但諍咽喉不急之事。禍從口出。千殃萬罪。還自纏繞。或相害傷.....more
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居士沮渠京聲譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹精舍。與千二百五十比丘俱。時有一梵志。在羅閱祇國。聞舍衛人多慈孝順奉經修道供事三尊。便到舍衛國。見父子二人耕地。毒蛇齧殺其子。父故耕不視其子。亦不啼哭。梵志問曰.....more
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說五無反復經宋居士沮渠京聲譯聞如是。一時佛在舍衛國。與千二百五十比丘俱。時有一梵志。從羅閱祇國來。聞舍衛國人慈孝順奉經修道。敬事三尊。便到舍衛國。見父子二人耕地。毒蛇螫殺其子。其父故耕不看其子。亦不啼.....more
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倒法。苾芻乃至一切行。垢盡無染。離一切垢。一切眾生。乃至蠕動。及部多等。至壽命盡。決定殞滅。若彼無生。即當無滅。若彼長者婆羅門剎帝利種族。殊勝豪貴。自在財富。無量金銀珍寶。及諸受用。無所乏少。雖有父母.....more
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無返復經宋居士沮渠京聲譯爾時佛在祇樹精舍。與千二百五十比丘俱。時有梵志。在羅閱祇國聞舍衛人多慈孝順奉經修道供事三尊。便到舍衛國。見父子二人耕地。毒蛇齧殺其子。父故耕不視其子。亦不啼哭。梵志問曰。此兒誰.....more
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有暇經大唐三藏法師義淨奉 制譯如是我聞。一時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾及人天等俱。爾時世尊告諸苾芻曰。汝等當知。於此世間。寡聞無識。凡夫之類。常說無暇有暇之言。然不了知。云何無暇。云.....more
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悔隨喜勸請發願迴向。云何三根本。所謂發菩提心清淨心自性空斷我見。云何十波羅蜜。所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧方便願力智。云何十八空。所謂內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空一切法空本.....more
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。若一有情。於一劫中。流轉生死。所受身骨。假使有能積聚下爛。其聚高廣。如王舍城毘補羅山。況彼有情。無初後際。馳騁流轉生死長途。所受身骨。而可測量。所以者何。苾芻當知。我說有情。於 蕭鎮國大德提供，維習.....more
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二十一日。至乾陀羅國梵音正曰健馱邏國。此即罽賓東都城也。王者冬居此地。夏處罽賓。隨其暄涼以順其性。時王極垂禮接。祇奉國恩。使還對辭并得信物。獻欵進奉旋歸大唐。奉朝當為重患。纏綿不堪勝致。留寄健馱邏 蕭.....more
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附東晉錄聞如是。一時佛遊羅閱祇耆闍崛山中。與大比丘眾一千二百五十人俱。菩薩無數。名稱遠聞。天人所敬。時難國王。名波流離。遣使來到佛所。頂禮佛足。白佛言。世尊。我國邊小。頻歲寇賊。五穀勇貴。疾病流行。人.....more
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成念誦以此念誦淨三業由安頂髻淨無間由帶頸上淨四重手持臂上除眾罪能令行人速清淨若修真言陀羅尼念諸如來菩薩名當獲無量勝功德所求勝願皆成就加持念珠貫串之法。一如蘇悉地經說。其瑜伽經但說其功能理趣。不說相應知.....more
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清涼一心應善聽能滅諸煩惱如是我聞。一時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時佛告諸苾芻。有三種法。於諸世間。是不可愛。是不光澤。是不可念。是不稱意。何者為三。謂老病死。汝諸苾芻。此老病 蕭鎮國大德提供.....more
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唐三藏義淨奉 制譯如是我聞。一時佛在室羅伐城。逝多林給孤獨園。與無量苾芻眾俱。爾時佛告諸苾芻。汝等當知。於我法中。有少欲知足活命之事。謂我弟子。剃髮染衣。持鉢巡家。乞食自濟。世間愚人之所輕慢。若有淨信.....more
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總持經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是。一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。與大比丘俱。比丘千二百五十。菩薩八萬。一切大聖神通已達。皆不退轉究竟諸法。已逮總持辯才微妙。曉了善權方便之宜。善學無數菩薩禁誡。入于深要。體.....more
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萬弟子作師。復為國王大臣人民所敬遇。豪富貪嫉不信佛法不喜布施。但好異道常持羅網。覆蓋屋上及其中庭。欲令飛鳥不侵家中穀食之故。所居處去音樂園不近不遠。於是佛告賢者阿難。持如來名往到梵志摩耶利家。從其求索.....more
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