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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。勝異中勝異故。安立無明為緣生初緣。何者十一。所謂攀緣勝異。種相勝異。由緒勝異。等起勝異。轉生勝異。顛倒勝異。相勝異。業勝異。障礙勝異。順縛勝異。對治勝異。爾時有異比丘。即從坐起整衣一髆。向世 蕭鎮國大.....more
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。即便獲得一切種智。無上珍寶於諸呪中最良最妙。諸佛世尊於無量劫。修六波羅蜜集諸善行斷眾結使。與陰魔死魔煩惱魔。作堅誓竟永斷生死超出三界。成就十力四無所畏。於一切法得無礙智。為一切眾生作大明證。證寂滅者為.....more
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淨天。及遍淨天。得無雲天。福生天。廣果天。無想有情天。又彼阿那含。得無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。又彼厭礙色身。修無邊虛空三昧等。得生空無邊處。識無邊處。無所有處。非想非非 蕭鎮國大德提供.....more
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。八聖道。十六心念。聲聞四果。如來十力。四無所畏。四無礙辯。十八不共法。三十二大丈夫相。八十種隨形相好。佛言。比丘如上所說。是名法乘決定之義。比丘復白佛言。世尊。云何五蘊。世尊答言。所謂色蘊受蘊想蘊行蘊.....more
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。四聖諦。二十二根。如來十力。四無所畏。四禪定。四無色定。四無量行。四無礙智。四三摩地想。四念處。四正斷。四神足。五根。五力。七覺支。八正道。如是等法。是名決定正義。五蘊者。謂色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。此.....more
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居。得五神通皆號仙人。宿對來至自知壽盡。悉欲避終。各各思議。吾等神足飛騰自恣。在所至到無所罣礙。今反當為非常所得。便危失身命。當造方便免斯患難。不可就之也。於是一人則踊在空中而自藏形。無常之對安知吾處.....more
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。自然心好無所拘礙。名散侍法也。真學功德勝於承法學百倍也。承法功德勝依福百倍也。依福功德百倍勝散侍也。散侍功德勝凡俗百倍也。凡俗之人或不如畜生。畜生或勝於人。所以者何。人作罪不止入地獄。罪竟為餓鬼。餓.....more
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足力離大德鎧。神變所為不及目連。大目連者。如來諮嗟神足第一。飛到十方無所罣礙。獨可委付護於後事。佛告阿難。勿有此言。如來至真不須人護。今佛觀察天上世間。諸魔梵天沙門梵志。諸天人民阿須 蕭鎮國大德提供.....more
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。彼女宿世善根因緣。形貌端正眾相具足。身真金色光明照曜。容儀媚麗世所希有。神慧聰敏辯才無礙。音辭清妙深邃柔軟。言常含笑語無麁獷。顧眄進止容豫安詳。隨所在處。或行或住或坐或臥。地皆金色。光明照曜。所著衣服.....more
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。無復塵垢棄捐重擔。所作已辦。逮得己利。心即從計致平等忍。心已得解度於智慧。普則正士。於世福地多所祐安。唯除一人賢者阿難。菩薩七萬二千人一切大聖神通已達。逮得總持辯才無礙。各從他方異佛世界皆來集會。爾.....more
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[No. 818]佛說大淨法門經西晉月支三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾俱。比丘五百。菩薩八千。一切大聖悉得總持辯才無量。其所建立分別聖慧解三脫門。於三世慧無所罣礙。得三昧定不可轉移。十.....more
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[No. 814]佛說無希望經西晉三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾五百人俱。菩薩六萬。一切大聖神通已達。逮得總持所成辯才而無罣礙。頒宣經道常無二言。神足變化不可思議。眾行備悉普無不入。其名.....more
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藏經卷上失譯人名附三秦錄如是我聞。一時佛住王舍城祇闍崛山。與大比丘僧八千人俱。菩薩摩訶薩三萬二千。眾所知識。得陀羅尼無礙辯才。得無生法忍。降伏魔怨。一切法中快得自在。善能種種神通變化。善知一切禪定三昧.....more
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諸解脫。常遊三昧不捨大悲。慚愧為身智慧為首。多所饒益如大寶洲。了知諸法善不善相。不著文字而有言說。於真俗門洞達無礙。深明實際不住其中。善能分別而無所受。雖厭生死常護世間。周遍十方有大名稱。於真妙藏寂然.....more
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。諸漏已盡無復煩惱。心得解脫慧得解脫。其心調柔自在無礙。摩訶那伽所作已辦。離於重擔逮得己利。盡諸有結得正解脫。通達諸法到於彼岸。唯除一人尊者阿難。爾時世尊於十五日說禁戒時。在顯露處結加趺坐。大眾圍繞恭敬.....more
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