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Taisho Tripitaka Electronic ...
處胎中。諸根具足不雜垢穢。一心合掌向佛聽法。欲有所問。爾時尊者阿泥盧豆。已得不增減明淨天眼過於人眼。見淨日身中所懷之女。諸根具足不雜垢穢。一心合掌向佛聽法。欲有所問。爾時尊者阿泥盧豆。見是事已。白佛言.....more
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棄也。棄十三億穢念之意。已獲數定轉念著隨蠲除其八。正有二意。意定在隨。由在數矣。垢濁消滅心稍清淨。謂之二禪也。又除其一注意鼻頭。謂之止也。得止之行。三毒四走五陰六冥諸穢滅矣。煚然心明踰明月珠。婬邪污心.....more
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民熾盛街巷成行。爾時城中有龍王名曰水光。夜雨香澤晝則清和。是時翅頭城中有羅剎鬼名曰葉華。所行順法不違正教。每向人民寢寐之後。除去穢惡諸不淨者。常以香汁而灑其地極為香淨。阿難當知。爾時閻浮地。東西南北千.....more
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慳貪。志在兇虐。無惻隱心。志在虛偽。內外相違。志在不慚。內無愧心。志在穢行。不自羞鄙。志在彼惡。而不自見。志在婬泆。言不歎貞。志在交話。讒成二惡。志在會鬪。不釋兩諍。志在無禮。自可不謙。志在遂非。不受.....more
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戒。三穢六患五蔽已索。眾煩熱惱。雜垢沷若。疑網閉結。倒見之謬。不知之本。十二牽連皆已絕棄。淨如月花。各隨世習俗。依行立字。有明士名無穢王。次復名光景尊。次復名智如山弘。次復名大花淨。次復名轉根香。次.....more
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受教。承佛威神。尋路放光。遏絕日明。懸處虛空。當其山巔。山為不動。梵志驚曰。此山已起。誰迴之乎。日又無光。此將有以。中有明者。以定意觀眾弟子心。誰穢濁者。令山不移。覩見諸心。普有道淨。國榮寶色。不穢其.....more
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無想。不離想當離想不出想。還就當有想者謂道想。當無想者謂無色想。不離想者謂不離經行想。當離想者當離生死想。不出想謂無道想。不出十二門。還就者謂人生死。便不得脫。身譬如地。善意如禾。惡意如草。不去草穢禾.....more
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明徹淨無瑕穢。光明廣大功德巍巍。身 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供，無名氏大德輸入，北美某大德提供 中文 .....more
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非器。今請問之願樂欲聞。文殊師利答曰。唯須菩提。其有出於冥者皆非佛法器。假使於冥為現照明亦不墮冥。救護眾生不與冥合。一切所有造佛法器。又須菩提。得限而學學法已成。視一切人見不與取。其意恐懼心厭穢之。畏.....more
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說乃如雷震。不可稱量過稱量境。集法寶慧為大導師。正直審諦柔和微密。妙達諸法難見難知。甚深實義隨入一切。有趣無趣意樂所歸。獲無等等佛智灌頂。近力無畏不共佛法。已除所有怖畏惡趣。復超一切險穢深坑。永棄緣起.....more
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生淨業障故。欲問世尊。觀此諸眾。多有菩薩欲悔先惡。而心焦惱不能聽法。復見菩薩。心不悔惱能一心聽。觀彼心行多有苦惱。多有憂患多有穢雜。多生老死憂悲苦惱。多怨憎會多愛別離。當欲成就阿耨多羅三藐三菩提。而為.....more
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上天者。今佛去世。天龍鬼神。帝王人民。及四輩弟子。當何恃賴得福得度。將當復從誰得之乎。佛言。善哉善哉。阿難。慈心多愍天人雜類。無不由汝得度脫者。吾去之後。世名五濁。人心憒憒。穢垢自亂。世多顛倒。賤善尊.....more
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）No. 534 [Nos. 535' 536]佛說月光童子經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾千人俱。聖通無礙悉皆應真。漏結已解生死已斷。穢冥已索慧明獨存。菩薩二萬神通聖達.....more
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善。熟自思之。而止惡為善者。何憂不得安隱。耶祇白佛言。今以我所事非真故。歸命於佛。當哀愍我曹去濁穢之行。受佛清淨決言。若審爾者大善。耶祇便前受五戒。一不殺生。二者不盜。三者不婬。四者不兩舌惡口妄言綺語.....more
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一切。賢者阿難侍如常儀。大聖則入波羅奈大城。普次街里向梵志門。梵志有女名曰首意。遙見佛身端正殊妙威神巍巍。其心靜然諸根寂定。建上玄默第一澹泊。無有衰入恐懼永除。其意清淨而無垢穢如大淵澄。紫磨金色晃如寶.....more
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