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Taisho Tripitaka Electronic ve...
之要詮。成七卷之了教。三藏沙門于闐國僧實叉難陀大德。大福先寺僧復禮等。並名追安遠。德契騰蘭。襲龍樹之芳猷。探馬鳴之秘府。戒香與覺花齊馥。意珠共性月同圓。故能了達沖微。發揮奧賾。以長安四年正月十 蕭鎮國.....more
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增不減經元魏北印度三藏菩提流支譯如是我聞。一時婆伽婆住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人俱。諸菩薩摩訶薩無量無邊不可稱計。爾時慧命舍利弗。於大眾中即從坐起。前至佛所到已頂禮佛足。退坐一面合掌白佛.....more
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天帝。察眾坐定。承佛神旨。從坐而起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。欲有所問。唯願彰演。垂世軌則。佛告天帝。譬如冥室。不求燈火。焉有所見。善哉問矣。吾當為汝分別說之。天帝白佛。夫人種德。欲求影福。豈有良.....more
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何者為多。爾時尊者阿難。乞食訖還本處。飯食竟舉衣鉢。洗足已往詣佛所。一心恭敬頭面作禮。於一面坐已白佛言世尊。我於彼處晨朝著衣持鉢入王舍城乞食見有一處新作大舍重閣高顯。戶牖彫飾牆壁嚴整。無有風塵障隔寒暑.....more
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其中。樹以表剎量如大針。上安相輪如小棗葉。或造佛像下如穬麥。如是二種所生福聚何者為多。爾時尊者阿難。即作是念。於王舍城次第乞已出還本處。飯食訖收衣鉢洗足已。於食後時往如來所。到已頂禮世尊雙足。却住一面.....more
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除其憂惱。作是念已。即更思惟。我今應當造佛形像禮拜供養。復生是念。若我造像不似於佛。恐當令我獲無量罪。復作念言。假使世間有智之人。咸共稱揚如來功德猶不能盡。若有一人隨分讚美獲福無量。我今亦然當隨 蕭鎮.....more
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。得清淨身相好具足。復作是念。諸眾生類得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。作是念已。即從座起偏袒右肩。頂禮佛足長跪合掌白佛言。世尊.....more
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足中尊。歸依於法離欲中尊。歸依於僧諸眾中尊。如是歸依得幾許福。作是念已。日初出時於本住處。從座而起整理衣服。安詳而出往如來所。到已頂禮世尊雙足。偏袒一肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。惟我向者。在空閑處獨.....more
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世親近供養。及滅度後供養舍利。此二種人所獲福德功德齊不。作是念已。承佛威神從座而起。頂禮佛足白言。世尊。諸佛如來以何因緣得清淨身。若佛在世親近供養。及滅度後供養舍利。此二種人所獲福德其功等不。爾時世尊.....more
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。即前迎趣便以頭面著地。作禮起復前行。如是至三佛言來前。王復前到以頭面著佛足起遶三匝。長跪叉手白佛言。天上天下諸天人民無及佛者。今佛面目身體行步。光明巍巍好乃如是。我今視佛無有厭極。佛是天上天下諸天人.....more
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。耆域眷屬。下車直進。為佛作禮。各坐一面。佛慰勞曰。善來醫王。欲有所問。莫得疑難。耆域長跪白佛言。雖得生世。為人疎野。隨俗眾流。未曾為福。今欲請佛及諸眾僧菩薩大士。入溫室澡浴。願令眾生長夜清淨穢垢消除不.....more
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樓閣正法甘露鼓經西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 詔譯如是我聞。一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者阿難陀發誠諦心。詣世尊所。到佛所已。用彼頭頂禮世尊足。修敬畢已住立一面。爾.....more
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其南岳之游。曳裾高步自得門下。俱申前趣之禮。竝應却行之眷。蓋以書奏多方。術呈異等。或披卷而止。或一貫獨得。每留神釋典。洞叩玄門。以夫照壁瀉瓶。遺文必舉。非徒九部。寧止十二。逷矣西方。路超 蕭鎮國大德提.....more
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）No. 723分別業報略經大勇菩薩撰宋天竺三藏僧伽跋摩譯最勝無上尊知見悉具足是故稽首禮及法應真僧我今撰安住知見具足說五趣所緣起由淨不淨業普為諸世間開示契經義隨智力所及分別業果報佛以法自覺諸天咸勸請即至波羅奈演.....more
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苦痛安寧。爾時一切受罪眾生。尋佛光明來詣佛所。遶佛七匝為佛作禮。勸請世尊。敷演道化令此眾生得蒙解脫。爾時信相菩薩為諸眾生。而作發起。前白佛言。世尊。今有受罪眾生。為諸獄卒剉碓斬身。從頭至足。乃至其頂斬.....more
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