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Taisho Tripitaka Electronic ...
日月光佛 普光自在王佛 梵王佛 一心歸命敬禮者却三萬六百劫生死之罪。不退轉輪成首佛 一心敬禮者却千億劫生死之罪。大與光明佛 一心敬禮者却八萬六千劫生死之罪。法種尊佛 一心敬禮者却四百九劫生死之罪。成.....more
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慧多智。來至佛所。為佛作禮。繞佛七匝。爾時世尊。入深禪定。默然無言。時迦絺羅難陀。見佛入定。即往舍利弗所。頭面禮足白言。大德舍利弗。唯願為我廣說法要。爾時舍利弗。即便為說四諦。分別義趣。一遍乃至六遍.....more
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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 0487 離垢慧菩薩所問禮佛法經 大正新脩大藏經第14冊 No. 487 卷數:1卷 經文摘錄:（前五.....more
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丘。種種說法。示教照喜。示教照喜已。默然住。諸年少比丘。聞佛所說。歡喜隨喜。從座起作禮而去。諸年少比丘。往詣上座比丘所。禮諸上座足已。於一面坐。時諸上座比丘。作是念。我等當攝受此諸年少比丘。或一人受一.....more
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）過去莊嚴劫千佛名經一名集諸佛大功德山開元拾遺附梁錄經云。若有善男子善女人。聞是三世三劫諸佛名號。歡喜信樂稱揚讚歎歸命頂禮。復能書寫為他人說。或能畫作立佛形像。或能供養香華妓樂。歎佛功德志心作禮者。勝用.....more
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師利菩薩問三曼陀跋陀羅菩薩言。若有人求菩薩道者。善男子善女人。欲得無蓋清淨者。當施行何等法自致得之乎。三曼陀跋陀羅報文殊師利菩薩。若有善男子善女人欲求菩薩道者。當整衣服晝夜各三稽首十方諸佛。作禮悔過悔.....more
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經卷第一亦名攝諸善根經後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯序品第一如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹園。其中閑靜宜修遠離。行空無相無願定者所應住處。爾時慧命舍利弗。於日晡時。從禪定起往詣佛所。頭面禮足却坐一面.....more
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犯如毛髮者。是人不犯道禁。常為諸天善神。侍衛擁護。所向諧偶。財利百倍。眾人所敬。後當得佛。何況富利。如是人輩。事佛為真佛弟子。又復有人事佛。不值明師。亦無經像。又復不禮敬。不知不解。強教人受法戒。無有.....more
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三千人。此三千人異口同音稱諸佛名一心敬禮。如是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越無數億劫生死之罪。初千人者。華光佛為首下至毘舍浮佛。於莊嚴劫得成為佛。過去千佛是也。其中千人者。拘留孫佛為首下至樓至佛。於賢.....more
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高觀燒香。還頭面著地。稽首為禮。國中臣民。怪王如此。自共議言。王處萬民之尊。遠近敬伏。發言人從。有何請欲。毀辱威儀。頭面著地。群臣數數共議。欲諫不敢。王勅臣下。使嚴當行。王即與吏民數千人。始出宮未遠.....more
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經三藏朝散大夫鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯稽首歸依正等覺能度無邊大苦海恒以甘露潤群生令得涅槃我頂禮稽首歸依正法藏能止無邊苦惱因顯示過失利眾生令獲寂靜我頂禮稽首歸依大苾芻能與世間為福聚發行勤修安樂因善斷.....more
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修行。往彼世界頂禮法上如來足已。右遶七匝却坐一面。勝積菩薩坐一面已。法上如來知而問曰。汝善男子從何所來。勝積菩薩默然不答。時彼眾中天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等皆作是念。有何義故。此.....more
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得聞寶英如來名號者。執持諷誦歡喜信樂。五體投地而為作禮。若使三千大千佛剎滿中七寶。持用布施滿百歲中。所得功德寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人得聞寶英如來名號。持諷誦者作禮之德。十方.....more
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一。何以故爾。為善者少作惡者多。死墮三塗悉為魚虫畜生不復得人身。故法花經云。三惡道充滿天人眾減少。劫盡不久長衰可悲。是以如來隨方教化敦慈尚善。不悋軀命勤行精進。可得勉度。禮拜儀頂之勞。能却無量劫罪。罪.....more
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。為善者少作惡者多。死墮三塗悉為魚蟲畜生。不復得人身。故法華經云。三惡道充滿天人眾減少。劫盡不久長衰可悲。是以如來隨方教化。敦慈尚善不悋軀命。勤行精進可得勉度。禮拜俄頃之勞。能却無量劫罪。罪滅福生以致.....more
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