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佛言。曇欲有所問。寧有閑暇。見答與不。佛告迦葉。今非論時。我今入城乞食。來還則是其時。當為汝說。第二亦如是說。第三復問。曇何為我作留難。曇云何有異。我今欲有所問。為我解說。佛告阿支羅迦葉。隨汝所.....more

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舍衛逢見世尊。久視容儀乃發言詞而伸讚詠。曇。汝面最上金色端嚴。世尊印言。如是如是。我所作福乃獲斯報。婆羅門言。曇。我今現世亦有福德。於其家中生一童子。金色光輝容儀相好。可似曇得未曾有。復次曇.....more

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思惟。豈非今時因此沙門曇。長者於我破本信心。我宜往彼詢問其故。沙門曇來何所說。時彼外道。作是思惟已。即詣長者舍。作如是言。長者。沙門曇。有何願求。來至汝舍。復作何說。長者白言。我師聖者。我妻懷妊.....more

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大正藏:經集部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 元魏 曇般若流支譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more

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。沙門曇。尚無人中最上之法。況聖知見最勝所證。入於論難。彼為聲聞。宣說諸法。所求所修。以自辯才及不正智。而為所證。其所說法。豈能出要盡苦邊際。爾時尊者舍利子。於其食時著衣持鉢。入毘舍離大城。次.....more

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調達言。我曾聞尊者調達。彼沙門曇。常作是語。有五逆罪。若族姓子族姓女。為是五不救罪者。必入地獄不疑。云何為五。謂殺父。殺母。害阿羅漢鬪亂眾僧。起惡意於如來所。如是五不救罪。若有男女施行此事者。必入地.....more

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說法。各各前為佛作禮。却坐一面。婆羅門前白佛言。曇。常遊諸國。寧見有好人端正如是女者不。佛便逆呵之。此女不好皆醜無有一好處。婆羅門問佛。是女一國中人無有道此女醜。今曇何以獨道此女醜。婆羅門問佛言.....more

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大正藏:經集部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 後魏 曇般若流支譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more

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晉月支三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾俱。比丘五百。爾時諸比丘。明旦著衣持鉢。入舍衛城。諸外道異學問諸比丘。沙門曇。何因處患。以何別色痛痒思想生死識字苦。云何於此諸法。有何.....more

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惟。我若不持乳湩與阿難者。諸人便當謂我慳惜。這持乳與。諸餘梵志便復謂我事曇道。進退惟宜。雖爾續當指授與弊惡牛自令阿難[穀-禾+牛]取其乳。又是曇喜與我等共諍功德。常欲得其勝。當使是弊惡牸牛觝殺其弟.....more

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。念所夢事心喜生疑。此何因緣竟有何事。於先現此未曾有相。昔所未聞如我夢見。作是念已生大歡喜未曾見有。復作如是念。此有沙門曇。我從他聞六年苦行。降伏魔眾證大菩提。轉妙法輪摧諸外道。為諸智人之所讚歎。聰明.....more

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)No. 500羅云忍辱經西晉沙門法炬譯阿難曰。吾從佛聞如是。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。時鶖露子與羅云俱。以平旦著衣法服。執持應器。入城求食。時有輕薄者。逢見兩賢。意念曰。曇沙門。第一弟子。與羅云分衛.....more

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