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吾所問。爾時阿難以偈答佛言。願我所夢其色近可怪憶夜之所見心竊為危懼夢此閻浮提有樹生甚奇七寶雜校成花實常豐茂覆蓋佛世界其蔭清且涼開發踊躍意滅除眾憂病上行高無極姿好亦無數見者眼清淨聞者耳徹樹出無量音清.....more

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語。有何差別。若無差別。云何分別是正是邪。爾時世尊。告大雲密藏菩薩摩訶薩言。善男子。諦。一切眾生。為四顛倒之所圍遶。復有四不具法。所謂戒見威儀正命。因是八法。能令眾生行黑闇處。不能分別 蕭鎮國大.....more

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入涅槃。佛告阿難瞿曇彌子。故見何夢。知是如來涅槃先相而生驚怖。爾時如來即以此偈問阿難曰。汝夢何所見在娑羅林所謂涅槃先相彼相為我說爾時阿難即以偈頌白世尊曰。昨夜所見夢可畏身毛竪恐怖心大驚世尊今當忽於世.....more

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現。菩薩所殖眾德之本。不斷佛教將濟法眼。恩惠聖眾不捨群生。為講說法超無為道。如來滅後法澤廣被菩薩大士。不廢無上正真之道。常不離佛經供僧而立要志。心意堅固遵法散誼。其念所趣靡不覺達。體解所歸多所殊越.....more

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。厭倦懈怠不欲聞。抄略前後不肯盡說。經不誦習。設有讀者不識字句。為強言是。不諮明者貢高求名。虛顯雅步以為榮冀望人供養。眾魔比丘命終之後。精神當墮無擇地獄。五逆罪中。餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫。罪竟乃 蕭.....more

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。求好袈裟五色之服。三高遠視以為綺雅。自以高德無能及者。以雜碎智比日月之明畜已。四不攝三事。不護根門。行婦女間。宣文飾辭。多言合偶。以動人心。使清變濁。身行荒亂。正法廢遲。是為四事。令法毀滅。 蕭鎮.....more

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十五品。縮為三十六軸。行之江南。其間說領悟甚眾著述申明亦多。如僧傳所載也。去聖逾遙神根轉鈍。吾祖章安尊者。約龍樹宗旨。用天台義門。製疏科經。深符佛意。荊溪刪補。法道重明。自四明慈雲講唱孤山作記之後.....more

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都忘名義斯絕。是謂涅槃之玄旨也。但以諸佛證而不位。無所不應無所不說。是謂涅槃之至教也。玄旨已而不甞寂。至教說而未甞言。是謂理教之一味也。爾乃滿字者咸蒙毛孔之益。求半偈者不傾骨髓之摧造逆罪者信是經而能.....more

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