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平等施一切同發菩提心往生安樂國此觀經一部之內。先作七門料。然後依文釋義。第一先標序題。第二次釋其名。第三依文釋義並辨宗旨不同教之大小。第四正顯說人差別。第五料定散二善通別有異。第六和會經論相違。廣.....more

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。然則諸師著撰各尚所宗。後進披尋莫知攸往。由是參詳名理酬挍古今。摭取優長芟除繁瑣。述而不作。何敢侮於前修。統之有宗。庶可貽於來學。文從易意在修治。月藉指標見月而無勞執指。岸因舟度到岸而自可忘舟。曲被未.....more

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 名第二 辨宗體第三 論因果第四 明淨土第五 論緣起第六第一序王如前。第二名義。此經題目凡有四階。第一佛說。第二觀。第三無量壽佛。第四經約此四階以三雙明義。能說所說為第一雙。佛說是能說觀下是所說.....more

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撰此安樂集。一部之內。總有十二大門。皆引經論證明。勸信求往。今先就第一大門內。文義雖眾略作九門料。然後造文。第一明教興所由。約時被機勸歸淨土。第二據諸部大乘。顯說聽方軌。第三據大乘聖教。明諸眾生發心.....more

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[cf. No. 360]兩卷無量壽經宗要釋元曉選將申兩卷經旨。略開四門分別。初述教之大意。次經之宗致。三者舉人分別。四者就文解釋。言大意者。然夫眾生心性融通無礙。泰若虛空。湛猶巨海。若虛空故其體平等.....more

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量壽也。經者常法攝貫也。常則百王不易。法則千代同規。攝則包括眾詮。貫則通連妙理。故云佛說阿彌陀經也。經如是我聞等。贊曰。將釋此經略以六門料。第一總敘源由。第二別明宗旨。第三彰經體用。第四翻譯時人。第.....more

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. No. 366]佛說阿彌陀經要解三藏法師鳩摩羅什譯西有沙門蕅益智旭解原夫諸佛憫念群迷隨機施化。雖歸元無二而方便多門。然於一切方便中求其至直捷至圓頓者。莫若念佛求生淨土。又於一切念佛法門之中求其至易.....more

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。咸舒藻以為盟文殊普賢 天親龍樹聖賢之儔。或別譯願文。或著在經論非此備載。此則覺德鴻儒盡摛毫而作誓且首從晉世東林淨社。劉雷等十八賢洎一百二十三人同誓。遺民屬詞其後冠蓋之士。德望之僧。潔志之俗富於編。目.....more

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。還如覆器。神光等照不四生。慈及無偏皆資法潤。雖沈法水長劫由頑。苦集相因毒火臨時還發。仰惟大悲恩重等潤身田。智慧冥加道芽增長。慈悲方便視教隨宜。勸念彌陀歸乎淨土。地則眾珍雜間光色競輝。德水澄華玲瓏影徹.....more

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