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Taisho Tripitaka Electronic ve...
尊遙見離垢藏菩薩與無數千大士眷屬圍遶遊步虛空。佛心念曰。斯離垢藏。間別由路遠步諸國。宣普華如來至真等正覺命來。受普門品。今當聚會諸菩薩眾。于時大聖即如其像。顯揚言教示現感應。令無央數無限世界諸菩薩眾尋.....more
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尊。以無限達。因問威施及諸長者族姓子等。發何志乎詣如來耶。是時威施并諸長者。即白佛言。吾等世尊。集坐靜處競有念言。佛世難值人身由然。得脫離世同亦甚難。吾等竊議。為用何乘而至泥洹。當以聲聞緣一覺乘取泥洹.....more
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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 0327 發覺淨心經 大正新脩大藏經第12冊 No. 327 卷數:2卷 經文摘錄:（前五百字）No. 327.....more
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住大乘。何等為十。所謂成就正信。成就行。成就性。樂菩提心。樂法。樂觀正法。行於正法及順法。遠離慢我慢等事。善好通達諸微密語。不樂聲聞及緣覺等。善男子。菩薩摩訶薩成就如是十法。名住大乘。善男子。菩薩摩訶.....more
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。又族姓子。善權闓士。若人殖德勸讚代喜。以斯善本則施眾生。以覺之心。順一切心而不墮落。講斯教已。成諸弟子緣覺之乘為諸通慧。是謂菩薩善權方便。又族姓子。善權闓士。十方諸樹其華煒曄。香氣芬馥人所欽尚。而無主.....more
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門。慧晷耀於昏衢。慈雲清於朽宅。無得而稱者。其惟正覺乎。然則教自西方。法流東夏。馬鳴龍樹肇闡瓊編。羅什道安承宣寶偈。關中道俗。雖傳貝葉之文。江左黎元。未極蓮花之旨。又以元魏迷於釋典。宇文扇於魔風。開皇.....more
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利。與世福田。所謂飲食衣服坐臥之具。病緣醫藥及餘廣多受用等物。以佛世尊名稱善譽殊勝高顯超出世間。如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊十號具足。於天人阿修羅沙門婆羅門。若魔若梵一切.....more
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淨行。其佛號普華如來。常與無數億億百千菩薩摩訶薩圍遶。共講不退轉不思議之法。有尊菩薩。名離垢藏。與無數千諸菩薩大士眷屬圍遶。幡飛遊步虛空。佛心念斯離垢藏。簡別由路遠步諸國。宣普華如來至真等正覺命來。受.....more
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世尊衣被飲食醫藥床臥之具。世尊名稱普聞遠至。是為如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師佛世尊。諸神通慧普見所覩無餘。如來十力四無所畏十八法不共。不捨大慈不廢大哀。慧眼佛眼具足變化無極。神足.....more
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為難事。又諸有情。若能莊嚴如來教法。復能解脫輪迴極為難事。是故我等。不應於聲聞乘及緣覺乘中趣求涅槃。應於無上大乘法中趣求涅槃。於是眾會以如是事。互言議已。咸悉發起廣大勝心。皆言我今悉於無上大乘法中趣求.....more
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止臥覺不失儀法。少欲易足不貪利養。質直善說言信不華。齋戒省約食節衣菅。樹葉為器茅草為席。不畜遺除無所藏積。國王人民莫不敬愛。常以晝夜各三詣佛諮受法信。佛知其意輒與相見。須賴每詣佛時。無數百人常.....more
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妙慧。年始八歲。面貌端正容色姝好。諸相具足見者歡喜。曾於過去無量諸佛。親近供養種諸善根。時彼女人詣如來所。頂禮佛足右繞三匝。長跪合掌。而說偈言。無上等正覺為世大明燈菩薩之所行唯願聽我問佛告妙慧。今恣汝.....more
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法種增長此世及後生願佛常攝受我久安立汝前世已開覺今復攝受汝未來生亦然我已作功德現在及餘世如是眾善本唯願見攝受爾時勝鬘及諸眷屬。頭面禮佛。佛於眾中即為受記。汝歎如來真實功德。以此善根當於無量阿僧祇劫。天.....more
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佛所。見佛世尊寂靜安隱眾德之藏。巍巍赫朗如大金樹。深心信重合掌思惟。作如是念。眾共稱讚。佛一切智普見一切。是如來阿羅訶正等覺。誠實不虛。頂禮佛足諦視而住。佛見賢護。舉身放光流照賢護。賢護爾時便獲無畏.....more
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。如來應供正等正覺。非愍我故願賜聽許。佛告智上菩薩摩訶薩言。善男子。恣汝所問今正是時。諸佛如來隨有問者。各各為其如應演說。令彼聞已心生歡喜。時智上菩薩摩訶薩。即白佛言。世尊。云何是菩薩摩訶薩善巧方便。願.....more
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