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紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯所有十方世界中一切三世人師子我今禮彼盡無餘皆以清淨身口意身如剎土微塵數一切如來我悉禮皆以心意對諸佛以此普賢行願力於一塵端如塵佛諸佛佛子坐其中如是法界.....more

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）No. 309最勝問菩薩十住除垢斷結經卷第一一名十千日光三昧定姚秦涼州沙門竺佛念譯道引品第一聞如是。一時佛在毘舍離城奈氏樹園。與大比丘眾八萬四千。菩薩十萬四千人俱。普皆大聖玄鑑通達。獲致總持辯無滯礙。三昧常定慧.....more

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金剛。朗如如於爾焰是以妄想弗剪而霄翔累表。靈鑑弗瑩而圓明等覺。澄深我淨至寂所不隱。凝跡常樂無所而不施。生死涅槃夷齊同觀。德備圓通大智無障礙。解脫方便妙極然矣。第二明藏攝分齊者。斯之玄寂豈容言哉。但以大.....more

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也。冥真體於萬化之域。顯德相於重玄之門。用繁興以恒如。智周鑑而常靜。真妄交徹。即凡心而見佛心。事理雙修。依本智而求佛智。理隨事變。則一多緣起之無邊。事得理融。則千差涉入而無礙。故得十身歷然而相作。六位.....more

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十要問答序五十要問答二冊者。華嚴第二祖雲華尊者。撮略雜華之要義。往復徵責以解其肯綮者五十餘條。實可稱義學之龜鑑者也。抑儼公者受稱性之說於帝心大師。其製述頗多。所謂搜玄孔目十玄及此章等竝皆末學據此作蹊徑.....more

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首國師述夫華嚴宗旨。其義不一。究其了說。總明因果二門。因即普賢行願。果即舍那業用。此諸界為體。緣起為用。體用全收。圓通一際。語其所以。不出緣起。以義迴轉。鎔達有空。隨智鑑用。即說多門。隨體湛宗。即說一.....more

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