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眾。周匝圍繞。復有十佛剎百千俱胝那由他眾。聽佛說法。爾時會中有一菩薩摩訶薩。名不思議光王。即從座起。瞻視大會諸菩薩已。而白眾言。汝諸佛子。今當諦聽。此娑婆世界。滿一大劫較量時分。是彼西方極樂世界。無量.....more

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經關脈義記夫以三乘漸次究之者可測其津涯。一乘圓融尋之者莫知其源底。良以稱性之說窮法界而遍十方。無盡之談周剎海而該九世。重重互現本末異而參差。轉轉相由主伴分而交映。卷則一言無外。聲聞掩視聽於中延。展則塵.....more

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其涯際。有學無學。志絕窺覦。二乘三乘。寧希聽受。最勝種智。莊嚴之迹既隆。普賢文殊。願行之因斯滿。一句之內。包法界之無邊。一毫之中。置剎土而非隘。摩竭陀國。肇興妙會之緣。普光法堂。爰敷寂滅蕭鎮國大德提.....more

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。分別說之。佛言。善哉善哉。文殊師利菩薩摩訶薩。多所憂念。多所安隱。吾當為汝具說其要。諦聽諦受。文殊師利言受教。佛言。有十住菩薩功德。各有高下。自有次第。文殊師利言。何等為十。一住波藍質兜波菩薩法住。佛.....more

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伸右手。著曇昧摩提菩薩頭上。以曇昧摩提菩薩。使於三昧中覺。便語菩薩言。諸佛子皆聽。菩薩舍甚大。悉如虛空。經處何因。菩薩舍甚大。過去諸佛悉那中生。當來諸佛悉那中生。今現在諸佛悉那中生。何因菩薩入大道中.....more

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。欲有所問。唯願世尊。哀愍聽許。佛告思無量義菩薩。恣汝所問。思無量義菩薩白佛言。世尊。云何菩薩修菩提心。何者是菩提心。佛告思無量義菩薩。菩薩修菩提心者非於眾生。菩提心者不可得。此心非色非見。法亦無有得者.....more

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法久住傳燈報佛恩夫以法性虛。空廓無涯而超視聽。智慧大海深。無極而抗思議眇眇玄猷。名言罕尋其際。茫茫素範。相見靡究其源。但以機感萬差。奮形言而充法界。心境一味。泯能所而歸寂寥。體用無方。圓融叵測。於是無.....more

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。江南講此經者亦須知其原首。前三大法師不講此經。晚建初彭城亦不講。建初晚講。就長干法師借義疏。彭城晚講不聽人問未講之文。前三大法師。後二名德。多不講此經。講此經者起自攝山。時有勝法師為檀越教化。得三千餘.....more

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別通一線。賞夷門之風月。清徹自心。入法界之重玄。匪涉他境。混融明暗妙解迴途。拔溺乘舟俱游性海。時正大元年歲次甲申仲冬望日記。華嚴七字經題法界觀三十門頌卷上夷門山廣智大師本嵩述師本京人也。始聽華嚴大經深.....more

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