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）No. 300 [No. 301]大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷唐于闐三藏提雲般若譯如是我聞。一時薄伽梵。在摩揭陀國。於菩提樹下。得阿耨多羅三藐三菩提。成等正覺。其菩提樹。根深堅固。善植於地。如栴檀柱。樹身.....more
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大正藏:華嚴部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 東晉 佛陀跋陀羅譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more
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釋提桓因。將諸忉利天。焰天。兜術天。化自在天。他化自在天第一梵天王。將諸梵眾來詣佛所。及諸天龍鬼神揵沓惒阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人與非人悉來集會。爾時如來。與無央數億千之眾眷屬圍繞。而為說法。弊魔波旬.....more
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。無有謬失。又知諸法皆悉是空。如夢如幻。如陽焰等。無有堅實。而大悲無盡。以善方便。令諸凡夫。見佛色身微妙之相。佛身者。般若波羅蜜之所成就。自然真實。常住不變。猶如虛空。若有眾生。勤修福慧。不隨心識。馳鶩.....more
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. No. 278]華嚴經文義綱目刊行序按凝然師述法界義鏡曰。天平八年大唐道璿律師齎此宗疏章而來。又審祥大德者新羅國人也。嘗入唐謁賢首受學華嚴宗。而來此國住大安寺。應良辨等請講華嚴經。然則初傳章疏璿師.....more
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司空寺。天竺禪師佛度跋陀羅手執梵文。譯胡音為晉。沙門釋法業親從筆授。時吳郡內史孟顗。右衛將軍褚叔度為檀越。至元熙二年六月十日出訖胡本。至太宋永初二年辛酉之歲十二月二十八日校畢。今分判文義以五門分別。一.....more
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。何緣身不法他人長短。口不說他人長短。心不念他人長短。持是身所行口所言心所念。眾阿羅漢辟支佛。及諸天人世間人民。所不能及知。身所行口所言心所念。無能逮者。無有能動轉者。身所行口所言心所念。無有能害者。身.....more
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解脫勇猛三摩地門。亦得不空無量音聲故。觀一切音聲。諸佛剎土寂然憺怕。壽命無量得大名稱。三界無著亦無破壞。一切智者而為眷屬。出生無量諸三摩地三摩鉢底。能滿眾願。皆悉到於般若波羅蜜多故。獲得不空身語意業.....more
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淨。於彼一一莊嚴事中。普現一切無量世界無量眾生無量諸佛無量菩薩。又現不可說不可說過去未來無量世界。及彼諸佛。現坐道場。為化眾生。轉妙法輪。諸菩薩眾。供養如來。淨修一切波羅蜜行。常無斷絕。爾時眾會。咸作.....more
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國三藏般若奉 詔譯入不思議解脫境界普賢行願品如是我聞。一時佛在室羅筏城。逝多林。給孤獨園。大莊嚴重閣。與菩薩摩訶薩五千人俱。普賢菩薩摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩。而為上首。其名曰智慧勝智菩薩。普賢勝智菩.....more
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為雷威。其為教也。微密精遠。究淨照之宗。融冶瑩練。盡性靈之妙。自寂場啟旭。固林輟暉。雖復聖訓充感。金言滿世。而淵猷冲賾。莫不網羅於其中矣。至于光宣真軌。融暢玄門。始自信仁。終泯空寂。因果既周。化業彌顯.....more
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殊不思議一也。華嚴經者。斯乃集海會之盛談。照山王之極說。理智宏遠。盡法界而亘真源。浩汗微言。等虛空而被塵國。於是無虧大小。潛巨剎以入毫端。未易鴻纖。融極微以周法界。故以因陀羅網參互影而重重。錠光玻黎照.....more
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部類 第八翻譯傳通 第九華藏體相 第十生佛交徹 第十一十信圓妙 第十二惑障不同 第十三如來十身 第十四聖賢位次 第十五十波羅蜜 第十六說十之由 第十七地獄頓超 第十八二乘聾瞽 第十九普賢行願 第二十文.....more
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。廣大悉備者。其唯大方廣佛華嚴經焉。故我世尊十身初滿。正覺始成。乘願行以彌綸。混虛空為體性。富有萬德。蕩無纖塵。湛智海之澄波。虛含萬象。皦性空之滿月。頓落百川。不起樹王。羅七處於法界。無違後際。暢九會.....more
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乘十玄門合行敘夫五教止觀也者。華嚴初祖帝心尊者所造。且一乘十玄門也者。第二祖至相大師所撰也。偕釋于大不思議經。而始起五教。廼立十玄。是顯於無閡重重因陀羅珠網之寶冊。示乎圓融隱隱錠光頗黎鏡之玉章也。或日.....more
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