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Taisho Tripitaka Electronic ve...

。標其名字示其名下之體明其綱宗辨其功用論其教相。此則一經大意略盡委釋具如法華經初今略明之。第一釋名者但諸經受名不同。自有單法立名或單譬受稱或單人立名或法譬雙說或人法雙彰。所言單法者如大涅槃等從果法立名.....more

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. No. 235]金剛般若經疏隋天台智者大師說略釋經題。法譬標名。般若幽玄。微妙難測。假斯譬況以顯深法。金即三義。一寶中真上不可侵毀。二利用自在摧破諸物。三表裏清淨影現分明。剛是堅義。謂身命財。身即法.....more

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眾事。譬如大龍所作已辦。離於重擔逮得所願。三處已盡正解已解。復有五百比丘尼諸優婆塞優婆夷。諸菩薩摩訶薩。已得陀隣尼空行三昧無相無願藏。已得等忍。得無罣礙陀隣尼門。悉是五通。所言柔軟無復懈怠。已捨.....more

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之於有。迺津梁不窮。思與黎蒸共臻實相。而緹油貝葉文字參差。東夏西天言音訛謬。致使古今飜譯。清濁不同。前後參詳。輕重匪一。其猶大輅。終繼事而增華。譬彼堅氷。始積水而非厲。先之所譯語質未融。披讀之流臨文三.....more

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福不取自果故非可取可說解脫二障故說妙生無諍在然燈佛所言不取證法由斯證法成非所取所說智流唯識性國土非所執無形故勝故非嚴許嚴性譬如妙高山於受用無取非有漏性故亦非是因造為顯多差別及以成殊勝前後福不同更陳其喻.....more

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. No. 235]刊行金剛般若經贊述序般若六百卷。以金剛為精髓所謂深妙玄約。群聖猶迷。非虛言也。在昔無著稟偈於彌勒。天親受旨乎賢兄。二論之出世。譬之猶雙懸日月燭照幽冥也。及法之東漸也。翻譯注疏。其類.....more

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