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如來無所著等正。示現受身於世間隨所樂具習行為上尊。復有一事。月明童男。爾時諦念願無上王如來至真等正。其日現得等正相。便變化作無央數身形。隨所喜樂而開導之。使無數人得 蕭鎮國大德提供,維習安大德提.....more

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。一生補處當成正。損己布施。持戒清和。忍辱調意。精進一心。智慧善權。所度無極。解一切法。如幻野馬影響芭蕉化夢月影。悉無所有。有利無利。若譽若謗。若苦若樂。得名失稱。已過世間諸所有法。神通自娛逮致總持.....more

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佛解說無上行為如何得無盡智無量總持上道云何致得平等行解決眾人之狐疑無數億劫樂生死其意終不有穢厭己見無數勤苦人善權教授令開解淨其佛國眷屬具光明壽命眾亦爾一切所云為寂寞唯願世尊說上行降魔官屬斷諸見脫於愛.....more

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大正藏:本緣部 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 佛典全文 元魏 慧等譯 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org.....more

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次名四部僧出長阿含後漢西域沙門曇果共康孟詳譯轉法輪品第一阿難曰。吾昔從佛聞如是。一時佛在摩竭提界善勝道場元吉樹下。德力降魔。慧神靜。三達無礙。度二賈客。提謂波利。授三自歸。然許五戒。為清信士。已惟昔.....more

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經有為品第一尊者法救集西天中印度惹爛駄囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 詔譯能悟煩惱宜發歡喜心今聽我所集佛所宣法頌如是佛世尊一切智中師慈悲為有情廣說真實語一切行非常皆是興衰法夫生輒還終寂滅最.....more

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類舉動家事。世尊為說愛慾之瑕。法律之德。生死之難。無為之安。使至聖證無著之界。自非如來至真等正。孰能爾乎。佛告諸比丘。此比丘者。不但今世。心常在慾。迷惑情色。不能自制。志縛在慾。無能 蕭鎮國大德提供.....more

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仰。卿等宜應為我詢訪。時諸大臣前白王曰。大王當知。大世尊出興世者方有妙法。王報臣曰。今雖無佛試為我求。時王即便以箱盛妙金寶懸於幢上。鳴鼓宣令普告四方。若有為我宣勝法者。我以金箱報其恩 蕭鎮國大德提供.....more

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號濕波。以正法治國不枉人民。王有四千大臣。主六十小國八百聚落。有大白象五百頭。王有二萬夫人了無有子。王自禱祠諸神及山川。夫人便有娠。王自供養夫人。床臥飲食皆令細軟。至滿十月便生太子。宮中二萬夫人聞太.....more

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生安隱。兒亦姝好與眾人異。母以恩愛無意令兒行作沙門。中有意。即自念言。我前有願。若我生子當使為道。兒今已生有異凡人。令我安隱復無惡露。不可戀嫪恩愛之故違我本心。子年七歲家復貧狹。即作二人飯具及三法衣.....more

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。悲窮傷厄。慰沃憂慼。育養眾生。救濟苦人。承事諸佛。別真人。功勳累積。不可得記。至于昔者。定光佛興世。有聖王名曰制勝治。在鉢摩大國。民多壽樂。天下太平。時我為菩薩。名曰儒童。幼懷聰叡。志大包弘。隱居.....more

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弟子。進饍畢訖坐蓮華上。追講本起所造罪福。皆由纖微轉受報應。彌劫歷紀莫能自濟。僥值正乃得度世。各自撰歌而達頌曰。大迦葉品第一十九偈佛人中上為法御斷除結獄遊舍衛諸根為寂德巍巍如來自告其比丘有諸鬼神所娛.....more

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之尋時傷胎。其神即還入故身中。五德還備復為天帝。佛三昧讚言。善哉天帝。能於殞命之際。歸命三尊罪對已畢不更勤苦。爾時世尊以偈頌曰。所行非常謂興衰法夫生輒死此滅為樂譬如陶家埏埴作器一切要壞人命亦然帝釋聞.....more

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復如是。不知身命無常須臾叵保。而便聚斂守護愛惜。死來無期忽然殞逝。形如土木財物俱棄。亦如愚人憂苦失計。明慧之人乃能悟。知身如幻財不可保。萬物無常惟福可恃。將人出苦可得成道。(二)菩薩布施不惜身命。如.....more

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。用心一故不入。柔軟故不燒。有人得定者。弟子呼之飯不。因前牽其臂。臂申長丈餘。弟子怖便取結之。意恐結不可復解之。師禪寤苦臂痛。問弟子。白如是。師言。汝不解寤我折我臂。人得定意柔軟如綿。在母腹中亦爾.....more

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