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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。即起往至其前謂之言。卿為佛作弟子。不能持戒法。是為捐棄之人。不應與尊者共同坐席。當起出。不得復入眾中。佛告摩訶目乾連。汝好曉令出不持戒弟子。即自慚愧出去。佛告諸弟子。善聽今說法。 蕭鎮國大德提供，張.....more
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滿一千人。爾時世尊而起思念。我今可往杖林山中靈塔之處。作是念已。與苾芻眾俱往彼處。到彼處已安居其中。時摩伽陀國頻婆娑羅王。聞佛世尊與諸耆舊大阿羅漢數滿千人。住杖林山靈塔之處。時王思念欲往聽法。即令嚴駕.....more
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[No. 26(64)' No. 42' No. 125(32.4)]佛說閻羅王五天使者經宋沙門慧簡譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。善聽以置心中。我以天眼徹見眾人生死所趣善惡之道。或有醜惡或有勇.....more
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懈怠非道。道法制心放蕩非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非道。佛以聖心逆知其意。譬如力士屈申臂頃飛到其前。讚言。善哉善哉阿那律。汝所念者為大士念。聽吾語汝。大士八念善思行之。當學四禪撿意觀法。而無中.....more
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樂少苦多。摩男言。獨佛阿羅漢有是念耳。佛告摩男。聽我言以著心中。人於世間何等為樂。凡有五樂人所貪憙。眼貪好色即著心中。晝夜念之以好色貪著。耳聞好聲。鼻聞好香舌憙美味。身得細軟。即著心中。以好色貪著。如.....more
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孤獨園。與大比丘眾八萬四千人俱。舍利弗目連等。前後圍遶。聽佛說經。佛處大會。猶如須彌眾山之王。獨峻高顯。如月盛滿照于群星。威光唯景。如紫金耀於是場地。皆作金色。卓然特異。巍巍無侶。於時世尊。與比丘眾俱.....more
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大道意。時彼婆羅門大長者等。聽受法已咸皆忻悅發大道心。即從座起合掌向佛。種種稱讚禮佛而退。爾時會中有大長者名曰護國。戀慕佛故不離法會。作如是念。我所聞法堪可依憑必成正覺。我若在家永處輪迴。佛難值遇。以.....more
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一長者子名賴吒和羅。在座中聽佛說經以著心中。賴吒和羅自思惟。如佛經戒者不宜居家。居家者不能自淨學佛道也。自思念。不如除頭髮被袈裟行作沙門。黈羅歐吒國人民聞經戒皆歡喜。繞佛三匝各自還歸。 蕭鎮國大德提供.....more
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淚出。谷問佛。是狗於我何等耶。佛言。不須問。聞者令汝不樂。谷言。聽為我說之。佛言。說者令汝瞋怒。谷言。不敢瞋。願欲聞之。佛言。是汝父兜調也。谷言。我父兜調在世時明經道經不作狗。佛言。但坐所 蕭鎮國大德.....more
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。我當為汝說善惡業報差別法門。汝當諦聽。善思念之。是時首迦即白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告首迦。一切眾生。繫屬於業。依止於業。隨自業轉。以是因緣。有上中下差別不同。或有業能令眾生得短命報。或有業能令.....more
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人。從坐起禮諸上尊比丘足。繞諸上尊已離諸上尊。還至彼尊者阿難所。到已禮尊者阿難足已却坐一面。彼十支居士八城人却住一面已。白尊者阿難曰。此阿難。我欲有所問聽我所問。當問居士。聞已知之。此尊者阿難。彼世尊.....more
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面。彼邪命却坐一面已。語尊者阿難曰。我欲有所問。聽我所問。當問賢者。邪命聞已知之。此阿難。彼沙門瞿曇棄邪見除邪見。不記說世間有常世間無常。世間有邊世間無邊。命是身是命異身異。有如此命終。無有命終。有此.....more
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。佛言。諦聽善思念之。邠耨應唯然世尊。佛告邠耨。目見好色可眼之物。所可愛樂貪欲之。耳貪好聲。鼻識好香。舌知美味。身著細滑更樂可意。愛於所欲慕於貪求。假使比丘欣樂然可心處其中已貪住則樂迷惑。從是致患憂.....more
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一切處有風而聞無風亦聞。此三種香有風無風遍一切處而非得聞。阿難。汝今欲聞普遍香者。應當諦聽。為汝宣說。阿難白佛言。世尊。我今樂聞。唯願宣說。佛告阿難。有風無風香遍十方者。世間若有近事男近事女。持佛淨戒.....more
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[No. 99(784-785)]佛說八正道經後漢安息國三藏安世高譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸弟子。聽我說邪道亦說正道。何等為邪道不諦見不諦念不諦語不諦治不諦求不諦行不諦意不諦定。是為道八邪行.....more
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